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| 合浦珠還 | 合浦：漢代郡名，在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。 |
| 反哺之私 | 反哺：幼鳥長大后，銜食喂其母。比喻子女長大奉養(yǎng)父母，報答養(yǎng)育之恩。 |
| 順口溜 | 民間的一種句子長短不等口頭韻文。 |
| 說雨談云 | 雨、云：男女歡合。談?wù)撃信畾g合之事。 |
| 又紅又專 | 具有無產(chǎn)階級的世界觀，又掌握專業(yè)知識和專門技術(shù)。 |
| 誅求無度 | 斂取、需索財賄沒有限度。 |
| 昂首挺胸 | 昂：仰；抬起；挺胸：挺起胸膛。仰著頭；挺起胸膛。形容精神飽滿的樣子。 |
| 視微知著 | 看到細(xì)微跡象，就能知道它的發(fā)展趨勢。 |
| 投石問路 | 原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無反應(yīng)，借以探測情況。后用以比喻進(jìn)行試探。 |
| 目不轉(zhuǎn)睛 | 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不轉(zhuǎn)地盯著看。形容注意力高度集中；看得出神。 |
| 沒里沒外 | 里外不分，指說話做事不分場合。 |
| 東扶西倒 | 從這邊扶起，卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習(xí)氣太多，糾正了這一點(diǎn)，那一點(diǎn)又冒頭了。 |
| 視死如歸 | 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè)；不怕犧牲生命。 |
| 敢不承命 | 敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意見呢？ |
| 將伯之呼 | 指求人幫助。 |
| 畫地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫個圓圈當(dāng)作牢獄，人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 兵微將寡 | 微、寡：少。兵少將也不多。形容力量薄弱。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報至，故救援耳。” |
| 刻不容緩 | 刻：片刻；容：容許；緩：延緩；耽擱。一刻也不容許延緩。形容形勢十分緊迫。 |
| 閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
| 空話連篇 | 連篇：整篇。整篇都是空話，缺乏具體內(nèi)容。 |
| 有求必應(yīng) | 只要有人請求；就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請求；好說話。 |
| 鮮血淋漓 | 淋漓：不停往下滴落的樣子。形容鮮血流淌不止。 |
| 牽腸掛肚 | 牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念；不放心。 |
| 雷大雨小 | 比喻說得多，做得少，聲勢很大，實(shí)效很小。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常規(guī)；引申為尋常的；一般的。不是根據(jù)常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。 |
| 呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
| 歐風(fēng)美雨 | 比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
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