正本溯源 |
正本:從根本上整頓;溯:尋找。從根本上整頓和尋找原因。 |
旦夕之間 |
旦:早晨。夕:晚上。早晚之間,形容在很短時間內(nèi)。 |
自力更生 |
依靠自己的力量;重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業(yè)發(fā)展興旺。更生:重新獲得生命。 |
想望豐采 |
見“想望風采”。 |
算無遺策 |
算:計劃;遺策:失算。形容策劃精密準確,從來沒有失算。 |
活蹦亂跳 |
歡蹦亂跳。 |
鴻鵠將至 |
鴻鵠:天鵝。指學習不專心。現(xiàn)表示將有所得。 |
鼻青臉腫 |
鼻子發(fā)青,臉都腫起來,形容被打得很慘。 |
頓挫抑揚 |
形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉(zhuǎn)折,和諧而有節(jié)奏。 |
丑媳婦免不得見公姑 |
公姑:公婆。比喻害怕見人而不得不見人。 |
揚威耀武 |
見“揚威曜武”。 |
昂藏七尺 |
指軒昂偉岸的男子漢。 |
目不斜視 |
眼睛不往旁邊看。形容目光莊重;神情嚴肅。 |
儉以養(yǎng)德 |
節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。 |
公才公望 |
才:才識;望:名望。才識名望可稱公輔的地位。 |
東施效顰 |
美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱東施);機械地模仿;也皺起眉頭;結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結(jié)果適得其反;顯得可笑。 |
禮壞樂缺 |
禮:社會道德、行為的規(guī)范;樂:教化的規(guī)范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀紊亂,動蕩不安。 |
了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西;給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。 |
眾口鑠金,積毀銷骨 |
鑠金:熔化金屬;積毀:積累的毀謗;銷骨:熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬,紛紛而來的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強大。 |
今古奇觀 |
奇觀:奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |
移日卜夜 |
指晝夜相繼。 |
河山之德 |
《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
改惡向善 |
指不再做惡,重新做好人。 |
發(fā)人深思 |
深:無限,沒有窮盡。啟發(fā)人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意,耐人尋味。 |
湖海飄零 |
飄零:飄泊。居無定所,四處飄泊。 |
牛頭不對馬嘴 |
比喻答非所問或兩下不相合。 |
過五關(guān)斬六將 |
比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關(guān)羽的故事。 |
振聾發(fā)聵 |
使聾子都受到振動和醒悟(發(fā):開啟;聵:耳聾)。比喻喚醒糊涂、麻木的人。 |