流離瑣尾 |
比喻處境由順利轉(zhuǎn)為艱難。 |
壯氣吞牛 |
形容氣勢雄壯遠(yuǎn)大。 |
謳功頌德 |
謳:歌頌,贊美。指贊美功績,歌頌恩德。 |
勢力之交 |
勢:權(quán)勢;交:交往。為權(quán)勢利益進(jìn)行的交往。指趨炎附勢的朋友。 |
骨肉離散 |
骨肉:指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散,不能團(tuán)聚。 |
夫唱婦隨 |
唱:原為“倡”;即倡議;提出某種意見。丈夫說什么;妻子也跟著說什么。是封建社會(huì)男尊女卑的表現(xiàn)。形容夫妻和睦。 |
薄暮冥冥 |
薄暮:傍晚;太陽落山的時(shí)候;冥冥:天地昏暗。傍晚時(shí)天色昏暗。 |
土木形骸 |
形骸:指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目,不加修飾。 |
學(xué)而不厭 |
學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容好學(xué)。厭:滿足。 |
塵外孤標(biāo) |
塵外:世外;孤標(biāo):孤立的標(biāo)志。形容清峻突出或人的清高品質(zhì)。 |
百步穿楊 |
百步:一百步以外;楊:指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。 |
樹欲靜而風(fēng)不止 |
樹要靜止,風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 |
牛刀小試 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗(yàn)。比喻有大本領(lǐng)而先在小事上略微施展一下。 |
扭直作曲 |
比喻是非顛倒。 |
叫苦連天 |
一聲接一聲地訴苦。 |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估計(jì)自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
信口開河 |
隨口亂說一氣。指說話沒有根據(jù);不可靠。信口:隨口;開河:指說話時(shí)嘴唇張合。 |
愛毛反裘 |
古時(shí)穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。 |
呼風(fēng)喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
狂風(fēng)暴雨 |
大風(fēng)大雨。比喻聲勢猛烈或處境險(xiǎn)惡。 |
鷸蚌相爭 |
“鷸蚌相爭,漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下,而使第三者從中得利。 |
騰聲飛實(shí) |
傳揚(yáng)名聲與功業(yè)。謂使名實(shí)俱得傳揚(yáng)。 |
亡魂失魄 |
魂、魄:舊指人身中離開形體能存在的精神為魂,依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。 |
除惡務(wù)本 |
鏟除惡勢力,必須杜絕根本。 |
過五關(guān)斬六將 |
比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關(guān)羽的故事。 |
角巾東路 |
《晉書·羊祜傳》:“嘗與從弟琇書曰:‘既定邊事,當(dāng)角巾東路,歸故里,為容棺之墟。’”意謂辭官退隱,登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |
足履實(shí)地 |
履:踩踏。腳踏實(shí)地。比喻實(shí)事求是,平實(shí)而不虛浮。 |
紅顏薄命 |
舊指美貌女子不是早死;就遇不到好人或生活多磨難。紅顏:美貌女子;薄命:命運(yùn)不好。 |