結(jié)繩而治
結(jié)繩而治 (結(jié)繩而治 ) 是一個漢語成語，拼音是jié shéng ér zhì，結(jié)繩而治是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音jié shéng ér zhì
怎么讀
注音ㄐ一ㄝˊ ㄕㄥˊ ㄦˊ ㄓˋˊ
繁體結(jié)繩而治
出處《周易·系辭下》：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契?！?/p>
例子曹蜍、李志雖見在，厭厭如九泉下人，人皆如此，便可結(jié)繩而治。（南朝宋 劉義慶《世說新語 品藻》）
用法作謂語、賓語；指原始管理方法。
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| 貧賤不移 | 移：改變。不因生活貧困、社會地位低下而改變自己的志向。形容意志堅定。 |
| 路遙知馬力，日久見人心 | 路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。 |
| 取長補(bǔ)短 | 吸取別人的長處；來彌補(bǔ)自己的不足之處。 |
| 七搭八扯 | 同“七搭八搭”。 |
| 生龍活虎 | 比喻像很有生氣的蛟龍和富有活力的猛虎。形容活潑矯健；富有生氣。 |
| 草菅人命 | 菅：一種多年生的茅草；泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤；隨意加以摧殘。指反動統(tǒng)治者濫施淫威；任意殘害人命。也作“草菅民命。” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無為牛后”。 |
| 和風(fēng)細(xì)雨 | 溫和的風(fēng)和細(xì)小的雨。本指自然現(xiàn)象；現(xiàn)多指用和緩的態(tài)度和方式處理問題。 |
| ?？谥?/a> | 借指卑下的地位。 |
| 喜新厭舊 | 厭：厭惡。喜歡新的；厭棄舊的。多指用情不專一。 |
| 撈一把 | 用不正當(dāng)手段取得一些利益。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八達(dá)的大都會、大城市。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也?！焙笠蛞浴凹耗缂吼嚒被颉凹吼嚰耗纭敝^視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 進(jìn)銳退速 | 銳：迅速。急于求進(jìn)者往往后退也快。 |
| 白發(fā)蒼蒼 | 蒼蒼：灰白色。形容年邁而頭發(fā)花白。 |
| 興高采烈 | 興致高；精神飽滿。采：精神；烈：強(qiáng)烈；旺盛。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 縱橫天下 | 在天下任意往來，沒有阻擋。 |
| 如癡如醉 | 形容神態(tài)失常，失去自制。 |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對現(xiàn)實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 眾所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
| 剛愎自用 | 剛：強(qiáng)硬。愎：固執(zhí)；任性。剛愎：倔強(qiáng)固執(zhí)；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執(zhí)任性；自以為是。 |
| 前赴后繼 | 赴：奔赴。前面的沖上去了；后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗；奮勇沖殺向前。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：語助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |
| 魂飛天外 | 靈魂脫離軀體飛到天空之外。形容驚恐到極點。 |
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