海內存知已,天涯若比鄰 |
四海之內都會有知心朋友;盡管遠在天涯海角也像近鄰一樣。形容思想感情相通;再遠也親近。海內;四海之內;古時候認為中國四周都是海;把國內稱為海內;現泛指世界。天涯:天邊;比鄰:緊靠的邊鄰。 |
長噓短氣 |
長聲、短聲不住地嘆息不止。 |
斬草除根 |
斬:砍斷;斬草:割草;除:去掉。割草要把草根徹底除掉。比喻除去禍根;不留后患。 |
學以致用 |
為了實際應用而學習。致:使達到;用:實際應用。 |
路遙知馬力,日久見人心 |
路途遙遠才能知道馬的力氣大小,日子長了才能看出人心的好壞。 |
著手回春 |
指詩歌格調自然清新。也比喻醫術高明。 |
逢人只說三分話 |
逢:遇見。指人與人互相欺瞞,不把實際情況或心里話說出來。 |
主憂臣勞 |
憂:憂患。君主有了憂患,臣下就要為他效力。 |
促膝談心 |
促:挨近;促膝:膝蓋挨近膝蓋。形容面對面靠近坐著;親密地交談心里話。 |
土木形骸 |
形骸:指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目,不加修飾。 |
藏形匿影 |
藏、匿:隱藏。隱藏形跡,不露真相。 |
路無拾遺 |
見“路不拾遺”。 |
經緯天地 |
經:絲織品的直線;緯:絲織品的橫線。形容人的才能極大,能經營天下,治理國政。 |
今是昨非 |
現在是對的;過去錯了。 |
眾建賢才 |
建:建樹;賢才:優秀的人才。選用眾多優秀的人才。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
讀書種子 |
指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
鳳協鸞和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
子繼父業 |
兒子繼承父親的事業。 |
樂以忘憂 |
由于快樂而忘記了憂愁。 |
當頭棒喝 |
當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
雞口牛后 |
寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
出師不利 |
師:軍隊。利:順利。出戰不順利。形容事情剛開始,就遭受敗績。 |
喬太守亂點鴛鴦譜 |
鴛鴦:鳥名,比喻夫妻。喬太守審理案件時將錯就錯,亂點鴛鴦,將三對夫妻相互錯配。比喻胡亂指揮。 |
罵罵咧咧 |
指在說話中夾雜著罵人的話 |
流風馀俗 |
遺留的風氣、習俗。 |
躍躍欲試 |
躍躍:急于要動的樣子。心情急切地想試一試。形容對某事情非常有興致;急切想試試。 |
雞毛蒜皮 |
比喻無關緊要的小事或毫無價值的東西。 |