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※ 與(云雨高唐)相關的成語及拼音：
| 國中之國 | 指一個國家內不受中央政權統轄的政權或地方。 |
| 道骨仙風 | 謂有得道者及仙人的氣質神采。 |
| 繁文縟節 | 文；節：舊時指禮節；縟：繁重。繁瑣過多的禮節、儀式。也指繁瑣多余的事項或手續。 |
| 路無拾遺 | 見“路不拾遺”。 |
| 絆腳石 | 絆腳的石頭，比喻阻礙前進的東西。 |
| 分路揚鑣 | 揚鑣：指驅馬前進。分路而行。比喻目標不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 死不開口 | 至死也不說話。指緘口不言 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 眾建賢才 | 建：建樹；賢才：優秀的人才。選用眾多優秀的人才。 |
| 淡泊以明志，寧靜以致遠 | 淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。 |
| 美人遲暮 | 原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。 |
| 家破人亡 | 家園被毀；親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |
| 狼吞虎咽 | 像狼虎一樣吞咽東西。形容吃東西又猛又急的樣子。 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厭其煩地反復勸說與開導；婆心：老婆婆的心腸；指好意、善意。好心好意；不厭其煩地勸說或開導。形容耐心懇切地再三規勸。 |
| 坐懷不亂 | 春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。 |
| 剛愎自用 | 剛：強硬。愎：固執；任性。剛愎：倔強固執；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執任性；自以為是。 |
| 似曾相識 | 好象曾經見過。形容見過的事物再度出現。 |
| 薪盡火滅 | 薪：柴火。柴草完了，火也就滅了。比喻死亡。 |
| 過甚其詞 | 話說得太過分；與實際不相符。 |
| 歲寒三友 | 松、竹經冬不凋，梅花耐寒開放，因此有“歲寒三友”之稱。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：語助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |
| 金玉滿堂 | 金、玉：黃金和美玉。指黃金寶石滿堂都是。形容財富之多。后也用于比喻富有才學。 |
| 拔毛連茹 | 比喻互相推薦，用一個人就連帶引進許多人。 |
| 為所欲為 | 做想要做的事。形容任意而為；想干什么就干什么。為：做。 |
| 舉措不當 | 舉措：舉動，措置。指行動措施不得當。 |
| 角巾東路 | 《晉書·羊祜傳》：“嘗與從弟琇書曰：‘既定邊事，當角巾東路，歸故里，為容棺之墟。’”意謂辭官退隱，登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |
| 地平天成 | 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 |
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