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※ 與(治標不治本)相關的成語及拼音：
| 隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語；比喻領會佛理不夠透徹；未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題；不中肯；不貼切；或做事沒有抓住關鍵；不解決問題。 |
| 鍥而不舍 | 鍥：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。 |
| 褒善貶惡 | 對好人好事加以贊揚；對壞人壞事加以斥責。指分清善惡，提出公正的評價。 |
| 以權謀私 | 以：憑借；權：權力；權勢；謀：謀求；謀取；私：私利。憑著權利謀取私利。 |
| 胸有成竹 | 原指畫竹子在動筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現比喻做事情動手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 八荒之外 | 八面荒遠的地方以外。形容極其曠遠。 |
| 有去無回 | 只有出去的，沒有回來的。 |
| 天昏地暗 | 天色昏黃不清；大地黑暗不明。多指云霧遮蔽日月或風沙漫天的景象。昏：昏暗。 |
| 高步闊視 | 同“高視闊步”。 |
| 不三不四 | 不像這也不像那。即不像樣子；不倫不類。形容不正派或不像樣子。 |
| 鬼瞰其室 | 謂鬼神窺望顯達富貴人家，將禍害其滿盈之志。 |
| 極重不反 | 同“極重難返”。 |
| 姹紫嫣紅 | 姹：美麗；嫣：妖艷；美好。形容各色的美麗花朵爭相斗妍。也作“嫣紅姹紫”。 |
| 反面無情 | 翻臉不講情面。形容對人的態度突然變壞；不留情面。 |
| 行不顧言 | 顧言：顧及自己所說的話。為人處事不守信用。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 春冰虎尾 | 踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險。 |
| 儉以養德 | 節儉有助于養成質樸勤勞的德操。 |
| 死對頭 | 指難以和解的仇敵。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 將伯之呼 | 指求人幫助。 |
| 經史百子 | 經：經學，經書，儒家經典著作。史：史學，史書。百子：諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。 |
| 刻不容緩 | 刻：片刻；容：容許；緩：延緩；耽擱。一刻也不容許延緩。形容形勢十分緊迫。 |
| 羊質虎皮 | 質：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。 |
| 閑情逸致 | 逸：安閑；致：興致。指毫無事物所累；輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
| 身敗名裂 | 地位喪失；名聲敗壞。現在也形容干了壞事；遭到徹底失敗。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 |
| 念茲在茲 | 念：思念；記念；茲：此；這個。念念不忘某件事。 |
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