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直言賈禍 | 直:坦率、直爽;賈:買,引伸為招致。指說話坦率的人會惹禍。 |
解鈴還須系鈴人 | 比喻由誰引起的麻煩,仍由誰去解決。 |
烽火連年 | 烽火:古時邊防報警的煙火。比喻戰火或戰爭。指戰火連年不斷。 |
夢幻泡影 | 佛教用語。認為世界上的事物都象夢境、幻術、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
望風撲影 | 比喻做事沒有把握,沒有目標。也比喻毫無根據地盲目尋求。 |
野心勃勃 | 野心:指攫取名利、地位、地盤等的欲望;勃勃:旺盛的樣子。形容野心很大。 |
主憂臣勞 | 憂:憂患。君主有了憂患,臣下就要為他效力。 |
今來古往 | 猶古往今來。 |
云天霧地 | 比喻不明事理,糊里糊涂。 |
觸目皆是 | 觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見到的都是。 |
魚死網破 | 不是魚死;就是網破。指拼個你死我活。 |
進銳退速 | 銳:迅速。急于求進者往往后退也快。 |
白首之心 | 老年時的壯志。 |
賢母良妻 | 見“賢妻良母”。 |
愛則加諸膝,惡則墜諸淵 | 加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進深淵。指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態度,全憑自己的好惡來決定。 |
古往今來 | 從古代到現在。泛指很長一段時間。 |
立地書櫥 | 比喻人讀書多,學識文博。 |
忙不擇價 | 匆忙中售貨要不了好價錢。 |
空腹高心 | 腹內空虛而目空一切。形容并無真才實學。 |
離本趣末 | 趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節 |
耳聰目明 | 聰:聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。 |
雅俗共賞 | 雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容連聲叫苦。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感覺能力。本指肢體神經失去感覺;對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳;對事物反應遲鈍;漠不關心。 |
主人翁 | 當家作主的人。 |
止戈興仁 | 止:停止。仁:仁政。停止戰爭,施行仁政。 |
河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
天相吉人 | 相:保佑,幫助;吉人:善人。好人會得到天的幫助。 |