孚尹明達(dá)
孚尹明達(dá) (孚尹明達(dá) ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是fú yǐn míng dá,孚尹明達(dá)是褒義詞。。。。

拼音讀音
拼音fú yǐn míng dá
怎么讀
注音ㄈㄨˊ 一ㄣˇ ㄇ一ㄥˊ ㄉㄚˊˊ
繁體孚尹明達(dá)
出處宋·葉適《中奉大夫尚書(shū)工部侍郎曾公墓志銘》:“公孚尹明達(dá),既早慧,長(zhǎng)益貫研古今,出其英華,皆有新意。”
用法作謂語(yǔ)、分句;指人的品德。
近義詞孚尹旁達(dá)
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
反手可得 | 反:翻轉(zhuǎn)。翻轉(zhuǎn)手掌學(xué)可得到。形容極其易得。 |
居重馭輕 | 指人主掌握兵權(quán)以制政權(quán)。 |
長(zhǎng)江后浪推前浪 | 比喻事物的不斷前進(jìn)。多指新人新事代替舊人舊事。 |
壓歲錢 | 過(guò)陰歷年時(shí)長(zhǎng)輩給小孩兒的錢。 |
二八佳人 | 二八:指十六歲:佳人:美女。十五六歲的美女。 |
高步闊視 | 同“高視闊步”。 |
屈指一算 | 屈:彎曲。扳著指頭一算。 |
仰屋著書(shū) | 仰:臉向上;著:寫。形容一心放在著作上。 |
萬(wàn)無(wú)一失 | 指絕對(duì)不會(huì)出差錯(cuò)。萬(wàn):形容很多;失:差錯(cuò)。 |
唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
東扶西倒 | 從這邊扶起,卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習(xí)氣太多,糾正了這一點(diǎn),那一點(diǎn)又冒頭了。 |
命與仇謀 | 仇:仇敵。命運(yùn)使自己經(jīng)常與仇人打交道。形容命運(yùn)不好,常遇挫折。 |
禍國(guó)誤民 | 禍:禍害;誤:誤導(dǎo),耽誤。指危害國(guó)家,誤導(dǎo)人民。 |
水中撈月 | 到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白費(fèi)力氣。 |
斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
興高采烈 | 興致高;精神飽滿。采:精神;烈:強(qiáng)烈;旺盛。 |
胡子拉碴 | 形容滿臉胡子零亂不齊的樣子。 |
春光明媚 | 明媚:鮮艷可愛(ài);形容春天的景物十分美好。 |
事與愿違 | 事實(shí)與愿望相反。指原來(lái)打算做的事沒(méi)能做到。 |
縱橫天下 | 在天下任意往來(lái),沒(méi)有阻擋。 |
皮笑肉不笑 | 極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
讀書(shū)種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書(shū)人。 |
安閑自得 | 自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。 |
舉止嫻雅 | 嫻:文雅。形容女子的姿態(tài)和風(fēng)度嫻靜文雅。 |
有求必應(yīng) | 只要有人請(qǐng)求;就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求;好說(shuō)話。 |
心上心下 | 形容心神不安。 |