安內攘外 |
原就藥的療效而言。后多指安定內部,排除外患。 |
過五關,斬六將 |
比喻克服重重困難。 |
靡所底止 |
謂沒有止境。 |
爭先恐后 |
爭著向前;唯恐落后。 |
飲水思源 |
喝水時想到水源。比喻不忘本。 |
反治其身 |
治:整治;身:身體;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
到此為止 |
以這里為界限。 |
觸目皆是 |
觸目:目光所及;皆:都。眼睛所見到的都是。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
昂藏七尺 |
指軒昂偉岸的男子漢。 |
氣象萬千 |
氣象:景象;萬千:泛指極多。形容景象或事物壯麗而多變化。 |
春冰虎尾 |
踩著老虎尾巴,走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險。 |
鴻儒碩學 |
鴻儒:大儒;碩學:有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。 |
進讒害賢 |
讒:讒言,說他人的壞話;賢:賢良,指好人。說壞話,陷害好人。 |
異寶奇珍 |
珍異難得的寶物。 |
歌舞升平 |
邊歌邊舞;慶祝太平;有粉飾太平的意思。含貶義。升平:太平。 |
坐觀垂釣者,徒有羨魚情 |
徒:空;羨:羨慕。坐著看那些釣魚的人,空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。 |
空話連篇 |
連篇:整篇。整篇都是空話,缺乏具體內容。 |
前仆后繼 |
仆:倒下;繼:跟上。前面的人倒下了;后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規;引申為尋常的;一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
坐懷不亂 |
春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。 |
平生莫做虧心事,半夜敲門不吃驚 |
平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
撥亂濟危 |
平定亂世,救濟危難。亦作“撥亂濟時”。 |
河山之德 |
《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
湖海飄零 |
飄零:飄泊。居無定所,四處飄泊。 |
勿謂言之不預 |
不要說事先沒有說過,表示事前已講明白。 |
隨俗雅化 |
隨著時俗風尚恰到好處地改變裝飾。 |
角巾東路 |
《晉書·羊祜傳》:“嘗與從弟琇書曰:‘既定邊事,當角巾東路,歸故里,為容棺之墟。’”意謂辭官退隱,登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |