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※ 與(睚眥之忿)相關的成語及拼音：
| 水至清則無魚 | 水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。 |
| 德重恩弘 | 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。 |
| 聾者之歌 | 聾者學人唱歌，卻聽不到歌聲，無以自樂。形容模仿別人的行為，實際上并不了解其中真義。 |
| 眾多非一 | 指類別甚多，不止一種。 |
| 失魂喪膽 | 形容極度恐慌。 |
| 一夕一朝 | 同“一朝一夕”。 |
| 見多識廣 | 識：知道。看到的多；知道的廣。形容資格較老；經驗豐富；知識廣博。 |
| 長命富貴 | 既長壽又富裕顯貴。 |
| 命中注定 | 命：命運；人一生的遭遇；注定：預先決定。舊時迷信說法；指命運早已決定了。 |
| 舊地重游 | 重新來到曾經居住或游覽過的地方。 |
| 篤近舉遠 | 篤：忠實，厚道；舉：舉薦，選拔。對關系近的厚道，對關系遠的舉薦，指同等待人。 |
| 肝膽過人 | 膽量超過一般人。比喻有勇氣，有血性。 |
| 囚首垢面 | 象監獄里的犯人，好久沒有理發和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
| 粗制濫造 | 粗：粗糙；濫：過多而不加以節制。原指產品制作粗糙；只求數量；不顧質量。現也泛指工作草率；不講求質量。 |
| 死不開口 | 至死也不說話。指緘口不言 |
| 事與愿違 | 事實與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵。指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態度，全憑自己的好惡來決定。 |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估計自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
| 足衣足食 | 衣食豐足。指生活富裕。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切；永不分離。 |
| 不合時宜 | 時宜：當時的需要或時尚。不符合當時的形勢或社會潮流。 |
| 當頭棒喝 | 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊；或大喝一聲；以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 足不出門 | 同“足不出戶”。 |
| 鞭辟入里 | 鞭辟：鞭策，激勵；里：最里層。形容作學問切實。也形容分析透徹，切中要害。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 騰聲飛實 | 傳揚名聲與功業。謂使名實俱得傳揚。 |
| 餓殍遍野 | 殍：人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因災禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 |
| 藥石無效 | 藥石：藥和治病的石針。藥和石針都不見效。形容病情嚴重。 |
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