以文亂法 |
文:指儒家的經典。引用儒家的經典,非議國家法令。 |
本位主義 |
為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風。 |
壯氣吞牛 |
形容氣勢雄壯遠大。 |
超俗絕世 |
謂超出世俗,無人可比。 |
不二法門 |
不二:唯一的;法門:修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。 |
少壯不努力,老大徒傷悲 |
年輕力壯的時候不奮發(fā)圖強,到了老年,悲傷也沒用了。 |
烏合之眾 |
合:聚合;眾;許多人。比喻臨時雜湊的、毫無組織紀律的一群人。 |
窮家富路 |
指居家應節(jié)儉,出門則要多帶盤纏,免遭困窘。 |
炙手可熱 |
炙:烤。熱得燙手。比喻氣焰盛;權勢大。 |
篤近舉遠 |
篤:忠實,厚道;舉:舉薦,選拔。對關系近的厚道,對關系遠的舉薦,指同等待人。 |
趕盡殺絕 |
驅除干凈;徹底消滅。比喻殘忍狠毒;不留余地。 |
永垂不朽 |
朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳下去;永遠不會磨滅。” |
以毒攻毒 |
攻:治。用毒藥治病毒。喻指用對方使用的厲害手段制服對方。 |
婆婆媽媽 |
形容人動作瑣細,言語羅唆。也形容人感情脆弱。 |
生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
著手成春 |
著手:動手接觸。指詩歌格調自然清新。后比喻醫(yī)術高明。 |
錯落有致 |
致:別致;有情趣;錯落:參差交錯;致:情趣。形容事物的布局雖然參差不齊;但卻極有情趣;使人看了有好感。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
閑情逸致 |
逸:安閑;致:興致。指毫無事物所累;輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
有求必應 |
只要有人請求;就一定答應。形容容易答應人的請求;好說話。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
眾所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
義不容辭 |
義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |
束身受命 |
束身:約束自身,不放縱。比喻投案。指投案歸順過去以后、聽從命令。 |
困獸猶斗 |
困獸:被圍困的野獸;猶:還、仍;斗:搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
騰聲飛實 |
傳揚名聲與功業(yè)。謂使名實俱得傳揚。 |
土生土長 |
當地生長的。 |
鳳友鸞交 |
①比喻有情男女結成的夫婦。②比喻男女間情投意合。 |