鬼哭神嚎 |
號:哭。形容大聲哭叫,聲音凄厲。 |
說東道西 |
沒有中心地隨意說。 |
寧為雞口,無為牛后 |
比喻寧居小者之首,不為大者之后。 |
孤身只影 |
形容孤單一人。 |
窮途潦倒 |
潦倒:失意。形容無路可走,十分失意。參看“窮愁潦倒”。 |
多謀善慮 |
謀:謀劃,策劃;慮:思考。富于智謀,又善于思考。 |
綽有余裕 |
形容態度從容,不慌不忙的樣子。后也指能力、財力足夠而有剩余。 |
舉重若輕 |
舉起重物就像舉起輕東西那么容易。比喻能輕松地勝任繁重的工作。 |
千錘打鑼,一錘定音 |
比喻在眾說紛紜的情況下發表決定性的意見。 |
天之驕子 |
驕子:寵兒。老天爺的寵兒。漢朝人因匈奴極為強盛而稱之為“天之驕子”;意即匈奴為天所驕寵。現指條件極其優越;特別幸運的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻的人。 |
擦肩而過 |
擦:挨。挨著肩而溜走。指沒有抓住機會。 |
溢于言表 |
超出言語以外。指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。 |
大千世界 |
佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
表里如一 |
表:外表;里:內心。外表和內心一個樣。外表與內部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起;相互慰問。形容非常孤單;沒有伴侶。吊:慰問。 |
罄竹難書 |
罄:盡;竹:指可供制成竹簡的竹子;書:寫。用盡竹子也難以寫完。后形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。 |
拔茅連茹 |
茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個人就連帶引進許多人。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現狀來測量他的品格、才能或未來。 |
穢德垢行 |
指自污濁其德行以避禍患。 |
死對頭 |
指難以和解的仇敵。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
惡醉強酒 |
強:硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
一鼓作氣 |
一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰時第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。 |
一條龍 |
比喻事物首尾相連,排成一條連續不斷的線。也比喻生產程序或工作環節上的相關聯的連續。 |
將功折罪 |
將:拿;用;折:抵償。用功勞來抵償罪過。 |
如癡如醉 |
形容神態失常,失去自制。 |
白草黃云 |
形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
無稽之談 |
稽:音機;查考;談:話語;傳言。沒有根據的說法。 |