痛不欲生 |
悲痛得不想再活下去了。痛:悲痛;欲:想;打算。 |
彬彬有禮 |
彬彬:原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。 |
僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不夠分配。 |
戒驕戒躁 |
戒:警惕;防備;躁:性急;警惕驕傲;防備急躁。 |
四書五經 |
四書:亦稱四子書,即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。 |
雪兆豐年 |
謂冬天大雪是來年豐收的預兆。 |
活蹦亂跳 |
歡蹦亂跳。 |
秣馬厲兵 |
磨好兵器,喂好馬。形容準備戰斗。 |
鬼爛神焦 |
形容火災慘烈,眾多的人被燒死。 |
寧為雞口,不為牛后 |
牛后:牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
旁征博引 |
旁:廣泛;征:征求;博:廣博;引:引證。廣泛地引用材料作為依據、例證。 |
到此為止 |
以這里為界限。 |
供不應求 |
供應不能滿足實際需要。供:供應。 |
水中撈月 |
到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白費力氣。 |
刀耕火種 |
指把草木燒成灰當作肥料;就地挖坑播下種子。指原始的農業耕作技術。也作“火耨刀耕”。 |
國無寧日 |
寧:安寧。國家沒有太平的時候。 |
黃耳傳書 |
黃耳:犬名;書:書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
當一天和尚撞一天鐘 |
比喻做事情敷衍消極,混一天算一天,沒有積極主動的精神。 |
坐觀垂釣者,徒有羨魚情 |
徒:空;羨:羨慕。坐著看那些釣魚的人,空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。 |
知往鑒今 |
鑒:借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
散言碎語 |
猶言閑言碎語。 |
金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
圖窮匕見 |
比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。 |
黃鐘毀棄 |
毀:毀壞;棄:拋棄;黃鐘:古樂器;音調最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
撥亂濟危 |
平定亂世,救濟危難。亦作“撥亂濟時”。 |
人盡其才 |
充分發揮每一個人的才能。盡:全部用出。 |
師嚴道尊 |
為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |
識時務者為俊杰 |
意思是能認清時代潮流的,是聰明能干的人。認清時代潮流勢,才能成為出色的人物。 |