放牛歸馬 |
把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭結(jié)束,不再用兵。 |
鋪張浪費 |
鋪張:講排場。過分地講究排場;浪費人力、物力、財力。 |
顛沛流離 |
顛沛:遭受挫折或困難;流離:離散、流落。因生活困窘而到處奔波流浪。 |
形影相顧 |
形:形體;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠,非常孤單。 |
光前耀后 |
光前:光興前業(yè)。光耀祖先,造福后代。 |
褒善貶惡 |
對好人好事加以贊揚;對壞人壞事加以斥責(zé)。指分清善惡,提出公正的評價。 |
阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得別人的歡心。迎合世俗,取悅于人。 |
戶限為穿 |
戶限:門檻;為:被。門檻都踩破了。形容進出的人很多。 |
曉以大義 |
曉:使人明白。把道理對人講清楚。 |
大包大攬 |
把事情、任務(wù)等盡量兜攬過來。 |
兵無常勢 |
兵:戰(zhàn)爭;常:常規(guī)、不變;勢:形勢。指用兵作戰(zhàn)沒有一成不變的方式。指根據(jù)敵情采取靈活對策。 |
頭面人物 |
指在社會上有較大名聲或勢力的人(多含貶義)。 |
驚心動魄 |
原指作品文辭優(yōu)美;使人感受極深;震動極大。后形容令人震驚、感動、緊張之極。 |
拋磚引玉 |
拋出磚頭;引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章;引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 |
土木形骸 |
形骸:指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目,不加修飾。 |
語不驚人 |
語:言語,也指文句。語句平淡,沒有令人震驚的地方。 |
揚威耀武 |
見“揚威曜武”。 |
民不畏死 |
畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
表里如一 |
表:外表;里:內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
室徒四壁 |
猶言室內(nèi)空無一物。喻貧窮。 |
國泰民安 |
泰:太平。國家太平;人民生活安定。 |
生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
雷霆萬鈞 |
雷霆:暴雷;霹靂;鈞:古代的重量單位;一鈞合15公斤。形容威力極大;不可阻擋。 |
異寶奇珍 |
珍異難得的寶物。 |
凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹進的地方。 |
意興索然 |
索然:全無,空盡。興致全無。形容一點興致也沒有。亦作“興致索然”。 |
打情賣笑 |
打情罵俏,指男女調(diào)情。 |