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| 鳴鑼開道 | 鳴鑼：敲鑼。封建時代官吏出行時；前面差役敲鑼；吆喝行人回避。現多比喻為某種事物的產生制造輿論。 |
| 說東道西 | 沒有中心地隨意說。 |
| 上下其手 | 比喻暗中勾結；隨意玩弄手法；串通作弊。 |
| 縱橫開合 | 指操縱自如。同“縱橫開闔”。 |
| 志滿意得 | 志向實現，心滿意足。 |
| 防患于未然 | 患：災禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發生之前。 |
| 惡衣惡食 | 惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 打腫臉充胖子 | 比喻寧可付出代價而硬充作了不起。 |
| 曉以大義 | 曉：使人明白。把道理對人講清楚。 |
| 漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容出現次數很多。破漏的地方非常多。比喻說話、寫文章或做事破綻很多。 |
| 繁文縟節 | 文；節：舊時指禮節；縟：繁重。繁瑣過多的禮節、儀式。也指繁瑣多余的事項或手續。 |
| 愛才如渴 | 才：賢才，人才。愛慕賢才，急欲求得，就象口渴急于喝水一樣。 |
| 一尺水翻騰做一丈波 | 比喻說話夸大之極。 |
| 時易世變 | 時代變遷，世事也不一樣。 |
| 吳下阿蒙 | 吳下：現江蘇長江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 舉直錯枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 口墜天花 | 據《大乘本生心地觀經·序品》載，佛祖說法，感動天神，“六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華：優缽羅華，波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”，“天華亂墜滿虛空，眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華，同“花”。 |
| 平生不作虧心事，夜半敲門不吃驚 | 平生：有生以來；虧心：違背良心。從來沒有干過違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 法不阿貴 | 法：法律。阿：偏袒；討好。指法律不偏袒有權勢富貴的人。意思是秉公執法；不畏權貴。 |
| 牽腸掛肚 | 牽扯感情的事情在心頭纏繞。形容非常掛念；不放心。 |
| 顧景慚形 | 看著身影，對自己的形體感到羞愧。謂自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 |
| 斷章截句 | 不顧上下文義，截取文章的一段或一句，而彎曲原意。斷、截：割裂。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常規；引申為尋常的；一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。 |
| 呼風喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
| 剛愎自用 | 剛：強硬。愎：固執；任性。剛愎：倔強固執；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執任性；自以為是。 |
| 足不出門 | 同“足不出戶”。 |
| 歲寒三友 | 松、竹經冬不凋，梅花耐寒開放，因此有“歲寒三友”之稱。 |
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