詩偈 其一三二
詩偈 其一三二。唐代。龐蘊。 八萬四千同一理，事相差別立異名。十二圍陀及疏論，慇勤三六不須生。
[唐代]：龐蘊
八萬四千同一理，事相差別立異名。十二圍陀及疏論，慇勤三六不須生。
八萬四千同一理，事相差別立異名。十二圍陀及疏論，慇勤三六不須生。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代：
俞桂
車馬滔滔厭軟紅，湖邊秋意屬西風。
木犀初放荷花老，買個船兒學釣翁。
車馬滔滔厭軟紅，湖邊秋意屬西風。
木犀初放荷花老，買個船兒學釣翁。
宋代：
華岳
白旄持節(jié)使單于，萬里風煙十載余。
柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書。
白旄持節(jié)使單于，萬裡風煙十載餘。
柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書。
兩漢：
佚名
萱堂積慶，桂苑流芳，于門瑞藹佳氣。正屬仲秋彌月，稱觴對此際。西王母、來人世。擁佩從、盡皆珠翠。彩庭下，爭看藍袍，襯斑斕戲。富貴有誰同，四德躬全，五福由來備。況善斷機遷教，軻親實無異。看看仕無淹滯。即召入、佐君經濟。愿延壽，鸞軸金花，年年加賜。
萱堂積慶，桂苑流芳，于門瑞藹佳氣。正屬仲秋彌月，稱觴對此際。西王母、來人世。擁佩從、盡皆珠翠。彩庭下，爭看藍袍，襯斑斕戲。富貴有誰同，四德躬全，五福由來備。況善斷機遷教，軻親實無異。看看仕無淹滯。即召入、佐君經濟。願延壽，鸞軸金花，年年加賜。
宋代：
許及之
墮甑功名久任緣，形骸老丑孰蚩妍。了知白發(fā)關吾事，敢學烏髭趁少年。
人謂黃金容可作，君藏鴻寶乃能鉛。一皤正博妻孥笑，許惠良方試與傳。
墮甑功名久任緣，形骸老醜孰蚩妍。了知白發(fā)關吾事，敢學烏髭趁少年。
人謂黃金容可作，君藏鴻寶乃能鉛。一皤正博妻孥笑，許惠良方試與傳。
宋代：
范祖禹
洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節(jié)與盤山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰明。
洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節(jié)與盤山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰明。
明代：
王鏊
我年三十九，白髭有一莖。當時初見之，妻子殊為驚。
今年四十二，白者日益多。朝來明鏡中，對之不復嗟。
我年三十九，白髭有一莖。當時初見之，妻子殊為驚。
今年四十二，白者日益多。朝來明鏡中，對之不複嗟。