詩偈 其一五七
詩偈 其一五七。唐代。龐蘊。 智度本來如，眾生病盡除。又度作護法，一切入無馀。過去恒沙佛，皆同此一途。如能達此理，凡夫非凡夫。
[唐代]：龐蘊
智度本來如，眾生病盡除。又度作護法，一切入無馀。
過去恒沙佛，皆同此一途。如能達此理，凡夫非凡夫。
智度本來如，衆生病盡除。又度作護法，一切入無馀。
過去恒沙佛，皆同此一途。如能達此理，凡夫非凡夫。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
明代：
陳璉
海子東頭海子橋，闌干幾曲琢瓊瑤。芰荷葉老香猶在，楊柳條長翠未消。
公子錦衣金勒馬，佳人紅袖木蘭橈。太平風景今尤盛，滿耳歌聲雜鳳簫。
海子東頭海子橋，闌幹幾曲琢瓊瑤。芰荷葉老香猶在，楊柳條長翠未消。
公子錦衣金勒馬，佳人紅袖木蘭橈。太平風景今尤盛，滿耳歌聲雜鳳簫。
明代：
鄭學醇
文若家聲自朗陵，當涂世裔是曹騰。崎嶇河朔相從意，四百年間又廢興。
文若家聲自朗陵，當塗世裔是曹騰。崎嶇河朔相從意，四百年間又廢興。
宋代：
陳文蔚
九十慈親鬢發播，今年菊早去年花。
一尊細說重陽事，似此清歡有幾家。
九十慈親鬢發播，今年菊早去年花。
一尊細說重陽事，似此清歡有幾家。
清代：
繆徵甲
嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，后之繼者難為賢。
瘞金償賦諱施與，詫為黃白毋乃顛。醫師之外設方相，周禮廣立仁政篇。
嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，後之繼者難為賢。
瘞金償賦諱施與，詫為黃白毋乃顛。醫師之外設方相，周禮廣立仁政篇。
宋代：
范祖禹
洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節與盤山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰明。
洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節與盤山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰明。