酬樂天詠老見示譯文及注釋
譯文
人誰不顧慮要衰老，老了又有誰來對他表示愛憐？
身體漸瘦衣帶越來越要收緊，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也會(huì)自己偏斜到一邊。
書卷擱置起來不再看是為了愛惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因?yàn)槟赀~力衰諸病多纏。
經(jīng)歷過的世事見多識(shí)也就廣，接觸了解的人越多觀察起來更加一目了然。
細(xì)細(xì)想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會(huì)心情暢快無掛也無牽。
不要說太陽到達(dá)桑榆之間已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。
注釋
酬樂天：作詩酬答白居易。
顧：念，指考慮。
憐：憐惜，愛惜。
帶：腰帶。
頻減：多次縮緊。
冠：帽子。
廢書：丟下書本，指不看書。
灸（jiǔ）：艾灸，在穴位燃艾灼之。中醫(yī)的一種治療方法。
隨年：適應(yīng)身老體衰的需要，這里指延長壽命。
諳（ān）：熟悉。
閱人如閱川：意謂閱歷人生如同積水成川一樣。語出陸機(jī)《嘆逝賦》：“閱水以成川，水滔滔而日度；世閱人而為世，人冉冉而行暮。”閱，經(jīng)歷。
幸：幸運(yùn)，引申為優(yōu)點(diǎn)。
下此：指改變對衰老的憂慮心情。下，攻下，等于說“解決”、“領(lǐng)悟”。此，指“顧老”，對衰老的憂慮和擔(dān)心。
翛（xiāo）然：自由自在，心情暢快的樣子。
桑榆：指桑、榆二星。太陽下到桑榆二星之間，天色便晚了，喻人至晚年。曹植《贈(zèng)白馬王彪》：“年在桑榆間，影響不能追。”
霞：霞光，這里指晚霞。
參考資料：
1、梁守中．《劉禹錫詩文選譯》（修訂版）．南京：鳳凰出版社，2011：178
2、《劉禹錫詩文選注》編輯組．《劉禹錫詩文選注》（修訂本）．西安：陜西人民出版社，1982：282
3、高志忠．《劉禹錫詩詞譯釋》．哈爾濱：黑龍江人民出版社，1982：250
酬樂天詠老見示創(chuàng)作背景
唐文宗開成元年（836），六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽；此時(shí)，他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽也已三年。終于相聚在一起，彼此都十分高興。但白居易在寫給劉禹錫的《詠老贈(zèng)夢得》一詩中，表現(xiàn)出了對衰老的一種消極悲觀情緒，劉禹錫便寫了這首答詩。
參考資料：
1、侯健．《養(yǎng)生箴言：歷代名家養(yǎng)生詩欣賞》．北京：中國對外翻譯出版公司，1994：222
酬樂天詠老見示鑒賞
詩的前六句承接白居易的原唱，表示對白居易的關(guān)于“老”的看法頗有同感。一二句寫“顧老”是人之常情，人們誰都顧慮衰老，老了就沒有人憐惜。接著四句進(jìn)一步交代了“顧老”的原因，詩人用形象的語言作了描繪：因?yàn)樗ダ希眢w一天天消瘦，腰帶要不斷地緊縮，頭發(fā)漸漸稀疏，帽子就自然要偏斜。書卷廢置不看，是為了保護(hù)眼睛；經(jīng)常用艾灸，是為了延年益壽。
“經(jīng)事還諳事……下此便翛然”四句從另一個(gè)方面談了對“老”的看法，是針對白居易的“傷老”而言。劉禹錫認(rèn)為，老固然有老的短處，但是老也有老的長處。老的短處是體衰多病，“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。”老的長處是閱歷豐富，“經(jīng)歷還諳事，閱人如閱川。”年歲大了，經(jīng)歷的事多了，了解的事理也多，看見過的人多了，閱歷也就更加深廣。仔細(xì)想起來，這也是一件幸事。所以詩人吟道：“下此便翛然。”詩人勸慰他的朋友對待衰老不要過多的憂慮，只要正確對待，便可翛然自樂。
最后兩句是全詩點(diǎn)睛之筆，意境優(yōu)美。氣勢豪放，大有曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”之概。詩人面對衰老，不消極，不悲觀，要用有生之年撒出滿天的紅霞。這兩句詩既是詩人的內(nèi)心世界的自我剖白，又是對老朋友白居易的寬慰和鼓勵(lì)。
這首詩前后兩段一反一正，轉(zhuǎn)折自然，很有辯證的觀點(diǎn)和說服力量。最后兩句尤為精辟，實(shí)為警策之語，后人多以此自勉自勵(lì)。
劉禹錫簡介
唐代·劉禹錫的簡介
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
...〔 ? 劉禹錫的詩(654篇) 〕