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          醉留東野

          [唐代]:韓愈

          昔年因讀李白杜甫詩,長恨二人不相從。

          吾與東野生并世,如何復躡二子蹤。

          東野不得官,白首夸龍鐘。

          韓子稍奸黠,自慚青蒿倚長松。

          低頭拜東野,原得終始如駏蛩。

          東野不回頭,有如寸筳撞巨鐘。

          吾愿身為云,東野變為龍。

          四方上下逐東野,雖有離別無由逢?

          醉留東野譯文及注釋

          譯文

          當年因為讀了李白杜甫的詩,常常遺憾他們不常在一起。

          我與孟郊是同一時代的人,為什么也像他們一樣別多聚少呢?

          孟郊正等待朝廷任命新職,年老的時候號稱行動笨拙。

          我稍微狡猾了些,慚愧地像小草依附長松一樣依附著孟郊的才華。

          低下頭拜見孟郊,與他相互依存。

          孟郊卻不回頭,就像用小樹枝去撞鐘一樣。

          我愿意變身成為云,孟郊變成龍。

          四方上下追逐著孟郊,即使有離別也常常相逢。

          注釋

          東野:即孟郊(751-814),字東野,湖州武康(今浙江德清)人,唐代詩人,韓愈的好友。

          不相從:不常在一起。

          并世:同一時代。并,同。

          如何復躡二子蹤:為什么又像他們那樣(別多聚少)呢?復,又。躡,踩、追隨。二子,指李白和杜甫。

          不得官:寫詩時孟郊正等待朝廷任命新職。

          夸:號稱。

          龍種:年老行動笨拙之態。

          韓子:韓愈自指。

          奸黠(xiá):狡猾。

          青蒿:小草,韓愈自比。

          長松:比喻孟郊有喬木之才。

          駏蛩:古代傳說中的一種動物,常背負另一種叫“蟨”的動物行走,蟨則為它取甘草吃,它們互相幫助為生。

          寸筳:小竹枝,這里也是韓愈自比。

          巨鐘:比喻孟郊。

          雖有離別何由逢:即使人世間有離別這回事也碰不上了。逢,遇。

          參考資料:

          1、人民教育出版社課程教材研究所.語文讀本3:人民教育出版社,2005年:66頁

          醉留東野創作背景

            此詩約作于貞元十四年(798年),當時韓愈在汴州(治所在今河南省開封市)刺史董晉幕中做觀察推官。孟郊原來客游在汴,孟郊將要離開汴州南行,韓愈賦此詩留別。

          參考資料:

          1、程千帆、沈祖棻注評.古詩今選:鳳凰出版社,2010.04:第289頁

          醉留東野鑒賞

            前四句自比李杜。韓少孟十七歲。孟詩多寒苦遭遇,用字造句力避平庸淺俗,追求瘦硬。與賈島齊名,故有“郊寒島瘦”之稱。韓詩較孟粗放,所以以韓比李,以孟比杜。這里雖未出現“留”字,但緊緊扣住了詩題《醉留東野》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。

            五至八句對二人的處境現狀和性格作了比較。“東野不得官,白首夸龍鐘”。詩人在過去的詩中曾以“雄驁”二字評東野,即說他孤忠耿介,傲骨錚錚。“白首夸龍鐘”,一“夸”字即寫“雄驁”。緊接著韓愈寫自己,韓承認自己有點“滑頭”,比起孟來有時不那么老實,所以能周旋于官場。在東野這株郁郁高松面前,自慚有如青蒿。意思是說,我今在幕中任職,不過依仗一點小聰明,比起孟郊的才能,實在是自愧弗如。

            最后一段,祝愿二人友誼長存。我十分崇拜孟郊,我愿做驅蛩,負孟避禍。孟郊這樣做下去,我和孟郊的才能相差懸殊,猶如“寸莛撞鉅鐘”。我愿變為云,孟郊變為龍,世間雖然有離別的事,但我們二人如云龍相隨,永不分離。

            本詩以“醉”言出之,肆口道來,設想奇僻,幽默風趣;開篇即表示對李、杜的向往,既表達了與友人惜別之情,又可看出詩人在詩歌藝術上的追求與自信。

            全詩通俗易懂,朗朗上口。多次用典豐富而含蓄地表達對孟郊的推崇,如《易經·乾卦·文言》說:“同聲相應,同氣相求,云從龍。風從虎。”希望自己和孟郊變為云和龍。同時作者借“醉酒”用“夸龍鐘”與“稍奸黠”形容孟郊與自己,足見兩人感情深厚。

          韓愈簡介

          唐代·韓愈的簡介

          韓愈

          韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

          ...〔 ? 韓愈的詩(357篇)

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