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          峨眉山月歌送蜀僧晏入中京

          [唐代]:李白

          我在巴東三峽時,西看明月憶峨眉。

          月出峨眉照滄海,與人萬里長相隨。

          黃鶴樓前月華白,此中忽見峨眉客。

          峨眉山月還送君,風吹西到長安陌。

          長安大道橫九天,峨眉山月照秦川。

          黃金獅子乘高座,白玉麈尾談重玄。

          我似浮云殢吳越,君逢圣主游丹闕。

          一振高名滿帝都,歸時還弄峨眉月。

          峨眉山月歌送蜀僧晏入中京譯文及注釋

          譯文

          我以前在巴東三峽之時,曾西望明月遙想家鄉(xiāng)峨眉。

          遙憶家鄉(xiāng)的峨眉山月從峨眉而出,普照滄海,長與人萬里相隨。

          在黃鶴樓前的月光下,我忽然遇到了您這位從家鄉(xiāng)峨眉來的客人。

          如今,峨眉山月又將隨風伴送您西入長安。

          長安的大道直通九天,峨眉山月也隨您朗照八百里秦川。

          在京師,皇帝與達官貴人們登上席次乘坐高座,手執(zhí)麈尾,高談重玄之道。

          我像浮云一樣在吳越游蕩,而您卻能遭逢圣主,一游丹闕。

          等您一振高名,譽滿帝都之時,再舊來故地,與我一起玩賞峨眉的山月吧。

          注釋

          巴東:即歸州,天寶元年(742年)改巴東郡。治所在今湖北巴東縣。

          ⑵滄海:此泛指江湖。

          ⑶黃鶴樓:原在今湖北武漢市長江南岸蛇山黃鶴磯上。月華:即月光。

          ⑷峨眉客:指蜀僧晏。

          ⑸秦川:指長安附近的渭河平原,古為秦地,故稱秦川。此指長安。

          ⑹黃金獅子:指當時的皇帝與王孫貴族。

          ⑺麈尾:麈是似鹿而大的一種動物。其尾可制為拂塵,魏晉以來的玄學家清談時執(zhí)之以示高雅。

          ⑻重玄:“重玄”,語出《道德經》第一章“玄之又玄,眾妙之門”。“重玄學”是中國思想史上一股重要的哲學思潮,也是隋唐之際的首都哲學體系,上承先秦魏晉玄學的發(fā)展脈絡,后啟宋明理學的哲學思考,在華夏哲學史上具有重要地位。成玄英、王玄覽、李榮皆因善談重玄學而被皇帝所青睞。

          ⑼吳越:此指長江中下游地區(qū)。

          ⑽丹闕:指皇宮。

          (11)帝都:即首都,指長安。

          參考資料:

          1、詹福瑞 等.李白詩全譯.石家莊:河北人民出版社,1997:308-309

          峨眉山月歌送蜀僧晏入中京創(chuàng)作背景

            此詩是李白在江夏送蜀僧晏上人入長安之作。據(jù)兩唐書載,唐肅宗至德二載(757年),原西京長安改為中京,上元二年(761年),中京又復為西京。此詩當作于至德二載至上元年間李白流放夜郎遇赦釋歸的途中。

          參考資料:

          1、詹福瑞 等.李白詩全譯.石家莊:河北人民出版社,1997:308-309

          2、創(chuàng)作背景及作品鑒賞部分內容由朝陽山人根據(jù)相關資料編輯

          峨眉山月歌送蜀僧晏入中京鑒賞

            可以說,李白對峨眉月始終未能忘懷,就是萬里遠游之后,也一直既看且憶,更感覺她相伴而行。而今在黃鶴樓前看見來自故鄉(xiāng)的僧人,他帶來了峨眉月,這明月定將伴送他到長安去。這明月不僅照到江夏,照到長安以及周圍的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其實,萬里共明月,本無所謂這里明月那里明月之分。但是,這一方面可見李白對故鄉(xiāng)月亮情有獨鐘,另一方面對比自己身似浮云,滯留吳越,羨慕蜀僧歸時還可見到峨眉月。

            此詩從“我”到月,從月到僧,再寫到月,侃侃談來,動感強烈,毫不氣窒,充分顯示出李白作為歌行高手的水平。

          李白簡介

          唐代·李白的簡介

          李白

          李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當涂,四川江油、湖北安陸有紀念館。

          ...〔 ? 李白的詩(963篇)

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