灞陵行送別

          [唐代]:李白

          送君灞陵亭,灞水流浩浩。

          上有無(wú)花之古樹(shù),下有傷心之春草。

          我向秦人問(wèn)路歧,云是王粲南登之古道。

          古道連綿走西京,紫闕落日浮云生。

          正當(dāng)今夕斷腸處,驪歌愁絕不忍聽(tīng)。

          灞陵行送別譯文及注釋

          譯文

          送君送到灞陵亭,灞水浩蕩似深情。

          岸上古樹(shù)已無(wú)鮮花,岸邊有傷心的春草,萋萋蘺蘺。

          我向當(dāng)?shù)氐那厝藛?wèn)路,他說(shuō):這正是當(dāng)初王粲南去走的古道。

          古道的那頭逶迤連綿通長(zhǎng)安,紫色宮闕上浮云頓生,遮蔽了紅日。

          正當(dāng)今夜送君斷腸的時(shí)候,雖有黃鸝婉婉而啼,此心愁絕,怎么忍心聽(tīng)?

          注釋

          灞陵亭:古亭名,據(jù)考在長(zhǎng)安東南三十里處。灞陵,也作“霸陵”,漢文帝陵寢之地,因有灞水,遂稱灞陵。

          浩浩:形容水勢(shì)廣大的樣子。

          王粲:東漢末年著名文學(xué)家,“建安七子”之一,由于其文才出眾,被稱為“七子之冠冕”。他曾為避難南下荊州,途中作《七哀詩(shī)》,表現(xiàn)戰(zhàn)亂之禍害,詩(shī)中有“南登灞陵岸,回首望長(zhǎng)安”句。

          西京:即唐朝都城長(zhǎng)安。

          紫闕:紫色的宮殿,此指帝王宮殿。一作“紫關(guān)”。

          驪歌:指《驪駒》,《詩(shī)經(jīng)》逸篇名,古代告別時(shí)所賦的歌詞。《漢書·儒林傳·王式》:“謂歌吹諸生曰:‘歌《驪駒》。’”顏師古注:“服虔曰:‘逸《詩(shī)》篇名也,見(jiàn)《大戴禮》。客欲去歌之。’”后因以為典,指告別。一作“黃鸝”。

          參考資料:

          1、彭定求 等.全唐詩(shī)(上).上海:上海古籍出版社,1986年10月版:第411頁(yè)

          2、作品注釋主要內(nèi)容由朝陽(yáng)山人提供

          灞陵行送別創(chuàng)作背景

            這首送別詩(shī)當(dāng)作于公元743年(唐玄宗天寶二年)前后,此時(shí)李白入長(zhǎng)安已有一段時(shí)日。從詩(shī)意看,詩(shī)人所送的行者是一位遭受排擠、仕途失意之人,在詩(shī)人的寄寓中,有著政治的因素。

          參考資料:

          1、裴斐.李白詩(shī)歌賞析集.成都:巴蜀書社,1988年2月版:第403頁(yè)

          灞陵行送別鑒賞

            長(zhǎng)安東南三十里處,原有一條灞水,漢文帝葬在這里,所以稱為灞陵。唐代,人們出長(zhǎng)安東門相送親友,常常在這里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐詩(shī)里經(jīng)常是和離別聯(lián)系在一起的。這些詞本身就帶有離別的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重復(fù)出現(xiàn),烘托出濃郁的離別氣氛。寫灞水水勢(shì)“流浩浩”是實(shí)寫,但詩(shī)人那種惜別的感情,也正如浩浩的灞水。這是賦,而又略帶比興。

            “上有無(wú)花之古樹(shù),下有傷心之春草。”這兩句一筆宕開(kāi),大大開(kāi)拓了詩(shī)的意境,不僅展現(xiàn)了灞陵道邊的古樹(shù)春草,而且在寫景中透露了朋友臨別時(shí)不忍分手,上下顧盼、矚目四周的情態(tài)。春草萋萋,會(huì)增加離別的惆悵意緒,令詩(shī)人傷心不已;而古樹(shù)枯而無(wú)花,對(duì)于春天似乎沒(méi)有反映,那種歷經(jīng)滄桑、歸于默然的樣子,比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。這樣,前面四句,由于點(diǎn)到灞陵、古樹(shù),在傷離、送別的環(huán)境描寫中,已經(jīng)潛伏著懷古的情緒了。于是五六句的出現(xiàn)就顯得自然。

            “我向秦人問(wèn)路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào),公元196~220年)時(shí)代著名詩(shī)人。公元192年(漢獻(xiàn)帝初平三年),董卓的部將李傕、郭汜等在長(zhǎng)安作亂,他避難荊州,作了著名的《七哀詩(shī)》,其中有“南登灞陵岸,回首望長(zhǎng)安”的詩(shī)句。這里說(shuō)朋友南行之途,是當(dāng)年王粲避亂時(shí)走過(guò)的古道,不僅暗示了朋友此行的不得意,而且隱括了王粲《七哀詩(shī)》中“回首望長(zhǎng)安”的詩(shī)意。友人在離開(kāi)灞陵、長(zhǎng)別帝都時(shí),也會(huì)像王粲那樣,依依不舍地翹首回望。

            “古道連綿走西京,紫闕落日浮云生。”這是回望所見(jiàn)。漫長(zhǎng)的古道,世世代代負(fù)載過(guò)很多前往長(zhǎng)安的人,好像古道自身就飛動(dòng)著直奔西京。然而西京的巍巍宮殿上,太陽(yáng)快要西沉,浮云升起,景象黯淡。這帶有寫實(shí)的成份,灞上離長(zhǎng)安三十里,回望長(zhǎng)安,暮靄籠罩著宮闕的景象是常見(jiàn)的。但在古詩(shī)中,落日和浮云聯(lián)系在一起時(shí),往往有指喻“讒邪害公正”的寓意。這里便是用落日浮云來(lái)象征朝廷中邪佞蔽主,讒毀忠良,透露朋友離京有著令人不愉快的政治原因。

            從詩(shī)中來(lái)看,行者和送行者除了一般的離情別緒之外,還有著對(duì)于政局的憂慮。“正當(dāng)今夕斷腸處,驪歌愁絕不忍聽(tīng)。”驪歌,指逸詩(shī)《驪駒》,是一首離別時(shí)唱的歌,因此驪歌也就泛指離歌。驪歌之所以愁絕,正因?yàn)樵?shī)人所感受的,并非單純的離別,而是由此觸發(fā)的更深廣的愁思。

            詩(shī)是送別詩(shī),真正明點(diǎn)離別的只有收尾兩句,但卻始終圍繞著送別,詩(shī)人抒發(fā)的感情也綿長(zhǎng)而深厚。這首詩(shī)的語(yǔ)言節(jié)奏和音調(diào),表現(xiàn)出詩(shī)人欲別而不忍別的綿綿情思和內(nèi)心深處相應(yīng)的感情旋律。詩(shī)以兩個(gè)較短的五言句開(kāi)頭,但“灞水流浩浩”的后面三字,卻把聲音拖長(zhǎng)了,仿佛臨歧欲別時(shí)感情如流水般地不可控制。隨著這種“流浩浩”的情感和語(yǔ)勢(shì),以下都是七言長(zhǎng)句。三句、四句和六句用了三個(gè)“之”字,一方面造成語(yǔ)氣的貫注,一方面又在句中把語(yǔ)勢(shì)稍稍煞住,不顯得過(guò)分流走,則又與詩(shī)人送別友人而又欲留住友人的那種感情相似。詩(shī)的一二句之間,有“灞陵”和“灞水”相遞連;三四句“上有無(wú)花之古樹(shù),下有傷心之春草”,由于排比和用字的重疊,既相遞連,又顯得回蕩。五六句和七八句,更是頂針直遞而下,這就造成斷而復(fù)續(xù)、回環(huán)往復(fù)的音情語(yǔ)氣,從而體現(xiàn)了別離時(shí)內(nèi)心深處的感情波瀾。圍繞離別,詩(shī)人筆下還展開(kāi)了廣闊的空間和時(shí)間:古老的西京,綿綿的古道,紫闕落日的浮云,懷憂去國(guó)、曾在灞陵道上留下足跡的前代詩(shī)人王粲等等。由于思緒綿綿,向著歷史和現(xiàn)實(shí)多方面擴(kuò)展,因而給讀者以世事浩茫的感受。

            李白的詩(shī),妙在不著紙。像這首詩(shī)無(wú)論寫友情,寫朝局,表面上是用文字寫出來(lái)的,實(shí)際上更多地是在語(yǔ)言之外暗示的。詩(shī)的風(fēng)格是飄逸的,但飄逸并不等于飄渺空泛,也不等于清空。其思想內(nèi)容和藝術(shù)形象卻又都是豐滿的。詩(shī)中展現(xiàn)的西京古道、暮靄紫闕、浩浩灞水,以及那無(wú)花古樹(shù)、傷心春草,構(gòu)成了一幅令讀者心神激蕩而幾乎目不暇接的景象,這和清空飄渺便迥然不同。像這樣隨手寫去,自然流逸,但又有渾厚的氣象,充實(shí)的內(nèi)容,是其他詩(shī)人所難以企及的。

          李白簡(jiǎn)介

          唐代·李白的簡(jiǎn)介

          李白

          李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

          ...〔 ? 李白的詩(shī)(963篇)

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