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千山剩人和尚塔于大安十年矣無哭章庚戌寒夜夢出關門醒而情思繾綣追惟舊境綴之以詞 其三
千山剩人和尚塔于大安十年矣無哭章庚戌寒夜夢出關門醒而情思繾綣追惟舊境綴之以詞 其三
千山剩人和尚塔于大安十年矣無哭章庚戌寒夜夢出關門醒而情思繾綣追惟舊境綴之以詞 其三。明代。釋今無。 天教斯道入蓬婆，微服何如赭服過。航海折蘆人已去，充軍說法事無多。披衣未可遮霜雪，破膽曾經混佛魔。自許一枝橫古塞，至今金策掛庭柯。
[明代]：釋今無
天教斯道入蓬婆，微服何如赭服過。航海折蘆人已去，充軍說法事無多。
披衣未可遮霜雪，破膽曾經混佛魔。自許一枝橫古塞，至今金策掛庭柯。
天教斯道入蓬婆，微服何如赭服過。航海折蘆人已去，充軍說法事無多。
披衣未可遮霜雪，破膽曾經混佛魔。自許一枝橫古塞，至今金策掛庭柯。
唐代·釋今無的簡介
今無（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監棲賢院務，備諸苦行，得遍閱內外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢神人導之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請藏入北，過山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無為函是第一法嗣。著有《光宣臺全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無的詩(798篇) 〕
宋代：
劉克莊
翁已鞭鸞上九霄，此郎雖小亦清標。
斯文尚有嫡傳在，每見能令人意消。
翁已鞭鸞上九霄，此郎雖小亦清標。
斯文尚有嫡傳在，每見能令人意消。
宋代：
鄭清之
迢遞層陰曉自開，仙丹花底問瀛萊。
文章太守非游衍，為省春耕物地來。
迢遞層陰曉自開，仙丹花底問瀛萊。
文章太守非遊衍，為省春耕物地來。
元代：
劉昂霄
南山如碧環，缺處蒼崖開。當年造物手，辦此何神哉。
睥睨倚天壁，千古封莓苔。源源萬斛泉，飛出重山來。
南山如碧環，缺處蒼崖開。當年造物手，辦此何神哉。
睥睨倚天壁，千古封莓苔。源源萬斛泉，飛出重山來。
清代：
徐元文
矯矯韓學士，高視薄浮壒。寡慮泊無營，立言道所賴。
痛飲非徒然，寄賞不在外。物情任回遹，攬古意自泰。
矯矯韓學士，高視薄浮壒。寡慮泊無營，立言道所賴。
痛飲非徒然，寄賞不在外。物情任回遹，攬古意自泰。
宋代：
王安石
天下紛紛未一家，販繒屠狗尚雄夸。
東陵豈是無能者，獨傍青門手種瓜。
天下紛紛未一家，販繒屠狗尚雄誇。
東陵豈是無能者，獨傍青門手種瓜。