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          《雜詩》拼音版

          唐代龐蘊

          shī--pángyùn

          wèishílónggōngshuōzhūshízhūyánshuōjūnshūkōngquánzhǐshìyīngérxìnjiāngláikuánglǎowàncóngxīnxīnshēngwànshēngshēngtóngleláizàixíngxiūdàorénkōngshēngshènshēngnéngdòngchūshēnkēngguānqiánjìngrénhuítóukànhòuyǐngsuíshēnshénshígǒunéngguààikuòzhōujièděngkōngjiǎzuòchánchíjièchāoránjiětuōláogōngyòngshìbiéwéiǒuxiétóutóufēishěchùchùzhāngguāizhūshuíwèihàoqīngshānjuédiǎnāishéntōngbìngmiàoyòngyùnshuǐbāncháishífāngtónghuìxuéwèishìxuǎnchǎngxīnkōngguīyànshuǐxiàgōuchùxiàojūnchóuliányǐnlǎochánbèituòjiànxiū

          龐蘊簡介

          唐代·龐蘊的簡介

          龐蘊(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經偈語的風格,殷殷囑咐學佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節,配合其詩偈中全家習禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。

          ...〔 ? 龐蘊的詩(198篇)
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