首頁寫作指導呂氏春秋白話譯文 呂氏春秋原文及翻譯呂氏春秋白話譯文 呂氏春秋原文及翻譯

          呂氏春秋白話譯文 呂氏春秋原文及翻譯



          【第1句】:

          有些人認為,人生多數(shù)在天命,正所謂說:天命難違,那么在這種情況下,我們?yōu)槭裁催€要努力地修德行善,這樣的意義是什么?

          如果人生是一場賭局,那么在這場賭局里面,最有可能獲勝的資本就是自己的主觀因素。

          對于人生來說,即便很多事情不是主觀能夠決定的,還有許多旁支因素起著或輕或重的影響,但是不管在任何情況下,主觀因素都是決定人生一切好壞的重要前提。

          所以,一個人行善修身并不能保證人生的這場賭局一定會贏,但是能夠增加更多贏的機會。

          《呂氏春秋》之中有一句話,叫做:萬人操弓,共射其一招,招無不中。萬物章章,以害一生,生無不傷;以便一生,生無不長。

          這句話的意思就是說:一萬個人拿著弓箭,一起去射一個靶子,靶子不會不被射中;萬物繁盛貌美,一起來傷害一個生命,那么這個生命不會不受到傷害;如果是一起用來幫助一個生命,那么這個生命不會不生長。

          人生的任何局面都不是單一因素決定的,就像佛家中說:我們的人生就是因緣和合的一個呈現(xiàn),而在這許多因素之中,主觀的因素不僅僅能影響事情本身,也會通過影響其他因素而間接影響這個問題。

          所以修養(yǎng)德行,多行善舉,并不一定能保證自己遇到一個好的人生,但能在很大程度上增加遇到善果的機緣,而我們行善修身的目的,就在于此。

          人的主觀力量不是人生中最重要的一個因素,但是是不可或缺的一個人生根本,人生如果是一場賭局,輸贏的關(guān)鍵都在自身。

          宋代有名的宰相范仲淹,小的時候家境非常貧寒,比如在讀書的時候居住在寺廟里面,每天煮一鍋粥,劃成四份,一頓飯也只吃其中一塊,過著極其貧苦的生活。

          后來當上宰相發(fā)達了之后,雖然身居一人之下萬人之上,但是生活方式依舊簡樸。

          有一次范仲淹在蘇州買房子,有一位風水先生就說這間房子風水很好,后代必然能出公卿。范仲淹就想:既然房子風水這么好,倒不如把它改為學校,讓百姓都能入學,讓眾人子弟也能顯貴,和自己一家顯貴比起來,這樣不是更有益嗎。

          于是,范仲淹就把房子拿出來改成了學校。

          后來,范仲淹還多次救濟一些貧苦人家,甚至曾養(yǎng)活過三百多家人。

          不久之后,范仲淹的四個兒子長大成人,都非常聰明,德才兼?zhèn)洌踔凉僦猎紫唷⒐洹⑹汤傻龋暮筝叴蠖囡@貴。

          不僅如此,至今八百余年,蘇州范氏一族后人依然興旺。

          這一切從某種層面上看,皆得益于范仲淹當年的好施善舉,才有了后來的興旺發(fā)達。

          就像《素書》之中有一句話說:先莫先于修德,樂莫樂于好善。

          人生最優(yōu)先的要務(wù)就是進德修業(yè),而最快樂的事情也是樂善好施,俗話說,為人便是為己,多行善舉看似是成全別人,但是因果皆是循環(huán),援助別人的行為,終究也會成就自己。

          因為自己本身的德行狀態(tài),是決定人生結(jié)局最關(guān)鍵的核心。


          【第2句】:

          正所謂:天雖好生,亦難救求死之人;人能造福,即可邀悔禍之天。

          上天雖然希望萬物充滿生機,卻很難拯救那一心想死的人;人如果努力做善事,給自己創(chuàng)造幸福,就可以得到上天的護佑,從而避免災禍。

          禍福在天道,天道自在人心,欲得禍福者,只要在自我心中多去反省,自然能求得人生多福。

          春秋時期有一個丞相叫樂喜,他非常注重自身道德修養(yǎng),所以心腸仁厚。

          有一次,楚國派士尹池出使宋國,而樂喜就在家中備好酒菜,士尹池到了樂喜家中,發(fā)現(xiàn)他家南邊鄰居的地基向外突出一大塊,把樂喜家的大門擋住一半,導致西邊的鄰居流出來的水,經(jīng)常會從他家的院子經(jīng)過,然后流出。

          于是,士尹池就問樂喜,為什么不處置一下這些鄰居?

          樂喜就說:“南面的鄰居三代是做鞋的,本來想讓他們搬家,但是如果他們搬了家,可能會無家可歸,所以沒有讓他們搬家。而西邊鄰居院子所處的地勢高,我們家院子的地勢本來就低,這樣流水自然要經(jīng)過我家院子,我何必阻止呢,總不能因為我做宰相,就讓水倒流回去吧。”

          當士尹池回到楚國的時候,剛好楚國要發(fā)兵攻打宋國。

          士尹池就對楚國君主說:“宋國恐怕是不能攻打的,宋國的國君是賢德君主,他的宰相也是仁德之臣,賢德的國君必然能得民心擁戴,而仁德的宰相必然善于用人,這樣的話去攻打他們,恐怕不會成功,還會被天下人恥笑。”

          于是,楚國就放棄了攻打宋國的打算,改而去攻打鄭國。

          善意終是人生福路,惡行則為人生禍苗。

          心理學上有一個名詞叫蝴蝶效應,意思就是一個看似小的毫無關(guān)系的行為,也會引起在另一種情形下出現(xiàn)的大事件。

          而人生的“因果論”便是如此,一個人種下什么樣的念頭,做出什么樣的行為,看似不會直接影響事件或者影響人生本身,但是你所埋下的種子,總會在人生生根發(fā)芽。

          而一個善良的、正向的行為,必然會起到正面的有力量的影響,這也是毋庸置疑的事情。

          所以“但行好事,莫問前程”這句話,才一直存在于我們的生命,即便這個道理沒有擺在明面上,但是在很多問題上,也都在默默產(chǎn)生影響和作用。


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