人之言語脫口而出，猶如黃河之水天上來，滾滾流逝，氣勢磅礴，其滔滔不絕之音色、論調招來眾人的吹捧、附和與夸耀。但對于這樣的夸夸其談的言論，不屑一顧的態度足是這最好的反饋。因為它那如浮云般飄渺虛幻實在令人唾棄。
言行舉止的切實表現是人的本性驅使，其言語正如一面似虛無又真切的反光鏡。這面碩大的反光鏡便將人的本性映射得透徹無比，從言語的表面便能看穿這個人的內在本質，洞察他的內心世界。
言談尖酸刻薄者，必心懷惡念，待人不善，言語的偏激夾帶著異樣的刀刺。花言巧語者，必居心叵測，總是不懷好意地阿諛奉承。高談闊論者，必夜郎自大從而迷失自我，顯得虛妄空浮。
“君子欲訥于言而敏于行。”“敏于事而慎于言，就有道而正焉。”追溯于千年之久的儒家思想，儒家子弟們早已有這樣的言談準則。孔子鮮明地指出，人說話時應謹慎，“無用之言”毅然杜絕，話還要少說，應當落實在行動上。
中央軍委意識到浮言的危害性極其強大，在《十項規定》中提出了新要求：少開會，開短會；少講話，講短話。這項強硬規定體現了中央軍委對言語的質量與精練的高度重視，提倡開能解決問題的會，說管用的話，杜絕客套言論，以此來改進會風。
俗話說：“沉默是金。”與其言語的華麗相比，沉默不愧更加光彩照人。善于保持沉默也是談話的一種藝術。當面對一個不曾了解的話題時，一些人選擇了盲目吹噓，從而掩蓋自己的無知；另一些人則選擇了不動聲色，沉默著傾聽，以致學習更廣博的知識。事實上，吹噓者被沉默者襯托得更加無知，更加愚昧。
說話是人的本能，言語的表達是立身處事于當今社會的保證金。戒言不代表交流的閉關鎖國，不代表思想的消沉封閉。相反的是，人更應該善言，革除不必要的詞句陪襯，杜絕言語的空頭支票，使語言顯得精干而富有深意，給聽者一種豁然開朗的思想感受。
戒除浮言，人們勢在必行，但這任務的艱辛難以推測。只要努力去提升自我，完善自我，其言語定會隨之而升華。