請自隗始的成語故事

拼音qǐng zì wěi shǐ

基本解釋自：從；隗：郭隗自稱。原指拿自己做一個榜樣。后比喻自愿帶頭。

出處西漢劉向《戰國策燕策一》：“今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？”

請自隗始的典故

戰國時期，燕昭王即位后，一心想振興燕國，想招攬天下賢才為之服務，就與謀士郭隗商量計策。郭隗說：“今大王想招攬賢才，請先從我郭隗開始。像我這樣的人都能被重用，那么比我能干的人肯定會來歸附的。”燕昭王采納他的意見。

成語	歷史出處
繩之以法	漢馮衍《上疏自陳》：“以文帝之明而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功。”
堅強不屈	荀況《荀子法行》：“堅剛而不屈，義也。”
出師無名	《新唐書·東夷傳·高麗》：“莫離支殺君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出師無名哉？”
反求諸己	先秦孟軻《孟子公孫丑上》：“射者正己而后發，發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”
一指蔽目，不見泰山	謝覺哉《關于獨立思考》：“至于全體的事，不管好處多大，總是‘一指蔽目，不見泰山’。”
志滿意得	宋陸九淵《與劉伯協書》：“當無道時，小人在位，君子在野，小人志得意滿，君子阨窮禍患，甚者在囹圄，伏刀鋸、投荒裔。”
患難與共	西漢司馬遷《史記越王勾踐世家》：“越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。”
存而不議	唐·獨孤及《仙掌銘并序》：“后代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經，存而不議。”
苦思冥想	巴金《創作回憶錄關于<激流>二》：“我拿起筆從來不苦思冥想，我照例寫得快，說我‘粗制濫造’也可以，反正有作品在。”
孜孜以求	孫犁《蕓齋瑣談》：“因為他那種孜孜以求、有根有據、博大精深的治學方法，也為人所熟知了。”