司馬稱好的成語故事

拼音sī mǎ chēng hǎo

基本解釋喻指老好人是非不分，事理不明。

出處五代·李瀚《蒙求》詩：“司馬稱好。”徐子光集注：“（后漢司馬徽）口不談人之短。與人語，莫問好惡，皆言好。有鄉(xiāng)人問徽安否，答曰好。有人自陳子死，答曰大好。妻責(zé)之曰：人以君有德，故相告，何忽聞人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”

司馬稱好的典故

漢朝時期，司馬徽從不說別人的短處，與人說話時，從來不問別人的好惡，都說好話。一個同鄉(xiāng)來問他安否，他回答好。有一個說自己的兒子死了，他也說大好。妻子罵他缺德，別人死了兒子為什么還要說好，司馬徽說：“你的話也太好了。”

成語	歷史出處
服低做小	元·李文蔚《圯橋進履》第二折：“我又索含容折節(jié)，屈脊躬身，伏低做小，跪膝在塵埃。”
地地道道	柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第29章：“這是地地道道的高增福——不聲不響，心里打著主意。”
龍飛鳳舞	宋蘇軾《表忠觀碑》：“天目之山，苕水出焉，龍飛鳳舞，萃于臨安。”
物阜民安	《后漢書·劉陶傳》：“夫欲民殷財阜，要在止役禁奪。”
余波未平
弦外之響	王國維《人間詞話》四二：“古今詞人格調(diào)之高無如白石，惜不于意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響。”
斷斷續(xù)續(xù)	清·褚人獲《隋唐演義》第34回：“只見水面上或一朵，或兩瓣，斷斷續(xù)續(xù)，皆有桃花。”
歸十歸一	白誠仁、何紀(jì)光《小紅軍》：“你看他，又背紅纓槍又拿手榴彈，收拾得歸十歸一，真像個久經(jīng)鍛煉的紅軍戰(zhàn)士了。”
安步當(dāng)車	西漢劉向《戰(zhàn)國策齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。”
路無拾遺	《孔子家語·相魯》：“孔子初仕為中都宰，中都魯邑制為養(yǎng)生送死之節(jié)，長幼異食、如禮年五十異食也強弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無拾遺、器不雕偽，……”