殺身成仁的成語故事
拼音shā shēn chéng rén
基本解釋身：自己；殺身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高準則。原指犧牲生命；成全仁德。后指為了正義事業而犧牲。
出處先秦 孔子《論語 衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
殺身成仁的典故
有一次，孔子的弟子向孔子請教說：“先生，您講的仁德、忠義都是極好的。人人相愛，以仁義待人，確實是一種美德。仁德我很想得到，但活在世界上也是我的欲望。假如仁德與生命兩者發生了沖突，該怎樣處理呢？” 孔子嚴肅地回答說：“這還有什么可猶豫的呢？凡是真正的志士仁人，都不會因為貪生怕死而損害仁義，應該為了成全仁德，可以不顧自己的生命。” 弟子恭敬地給孔子施禮，表示敬服。這時，孔子的學生子貢又問 先生說：“仁德一定是很難得到的吧？我們應當怎樣去培養它呢？” 孔子回答說：“培養仁德可以從頭做起。比如說，工匠要做好他的活計，必須先有得心應手的工具。對于一個國家來說，應該選擇那些大夫中的賢者去敬奉他；對于自己來說，就應該挑選那些士人當中的仁者交朋友。這樣，才會培養起仁德來。”
更多成語出處和典故
※ 與(殺身成仁)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 | 宋·范仲淹《岳陽樓記》：“然則何時而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！’” |
| 意氣風發 | 三國 魏 曹植《魏德論》：“武皇之興也，以道凌殘，義氣風發。” |
| 胸有成竹 | 宋 蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中。” |
| 爭先恐后 | 明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門橋記》：“匪公帑而樂施者爭先恐后。” |
| 空費詞說 | 明·馮夢龍《警世通言》卷三十三：“仆有一計，于兄甚便。只恐兄溺 枕席之愛，未必能行，使仆空費詞說耳！” |
| 龍騰虎躍 | 唐 嚴從《擬三國名臣贊序》：“圣人受命，賢人受任；龍騰虎躍，風流云蒸，求之精微，其道莫不咸系天者也。” |
| 喜新厭舊 | 清 文康《兒女英雄傳》：“不怕你有喜新厭舊的心腸，我自有移星換斗的手段。” |
| 不費吹灰之力 | 清 劉鶚《老殘游記》第17回：“他因聽見老殘一封書去，撫臺便這樣的信從，若替他辦那事，自不費吹灰之力。” |
| 半吊子 | 丁玲《我所認識的瞿秋白同志》：“他卻說自己是‘半吊子文人’，也是一種夸大，是不真實的。” |
| 詐奸不及 | 明·施耐庵《水滸傳》第七回：“正在五岳樓下來，撞見個奸詐不及的，把娘子攔住了不肯放。”又第五十二回：“那廝帶將許多詐奸不及的三二十人，逕入家里，來宅子后看了，便要發遣我們出去，他要來住。” |