先言往行的成語故事

拼音xiān yán wǎng xíng

基本解釋行：行為。指前代圣賢的言行。

出處南朝·梁·任昉《為蕭揚州薦士表》：“先言往行，人物雅俗，甘泉遺儀，南宮故事，畫地成圖，抵掌可述。”

暫未找到成語先言往行 的典故！

更多成語出處和典故

成語	歷史出處
不折不扣	茅盾《子夜一》：“他那二十多年足不窺戶的生活簡直是不折不扣的墳墓生活！”
敬業樂群	西漢戴圣《禮記學記》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂群。”
形神不全	西漢·劉向《戰國策·齊策》：“士生乎鄙野，推選則祿焉，非不遂遵也，然而形神不全。”
德容言功	語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。
言而無信	《穀梁傳僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”
喔咿儒睨	戰國楚屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事婦人乎？”
觸目皆是	魯迅《華蓋集續編一點比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，單是羊肉鋪就觸目皆是。”
萬里長城	《南史·檀道濟傳》：“道濟見收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛，乃脫幘投地，曰：‘乃壞汝萬里長城！’”
歸十歸一	白誠仁、何紀光《小紅軍》：“你看他，又背紅纓槍又拿手榴彈，收拾得歸十歸一，真像個久經鍛煉的紅軍戰士了。”
之死靡二	《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節，之死靡二，則皆為忠義之上者也。”