三諫之義的成語故事

拼音sān jiàn zhī yì

基本解釋《公羊傳莊公二十四年》：“戎將侵曹，曹羈諫曰：‘戎眾以無義，君請勿自敵也。’曹伯曰：‘不可。’三諫不從，遂去之，故君子以為得君臣之義也。”何休注引孔子曰：“所謂大臣者以道事君，不可則止，此之謂也。”后以“三諫之義”指事君之正道。

出處《公羊傳·莊公二十四年》：“戎將侵曹，曹羈諫曰：‘戎眾以無義，君請勿自敵也。’曹伯曰：‘不可。’三諫不從，遂去之，故君子以為得君臣之義也。”何休注引孔子曰：“所謂大臣者以道事君，不可則止，此之謂也。”

三諫之義的典故

春秋時期，北方的戎國將要侵略曹國，曹伯想親自去迎敵。曹羈進諫說：“戎國人最不講道義，國王您不能親自去迎戰。”曹伯說不行。曹羈進諫三次之后，盡到做臣子的道義之后就離開。后來曹軍被戎狄打敗。

成語	歷史出處
反哺之私	晉成公綏《烏賦》：“雛既壯而能飛兮，乃銜食而反哺。”
體恤入微	鄭觀應《盛世危言·女教》：“俄國特設教女收生院，凡胎前產后一切要癥，必須明白透澈，體恤入微。”
顧后瞻前	《封神演義》第五三回：“你往我來，遭著兵刃命隨傾；顧后瞻前，錯了心神身不保。”
進本退末	西漢桓寬《鹽鐵論本議》：“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進本退末，廣利農業便也。”
香銷玉沉	明·胡文煥《群音類選·玉盆記》：“他怨悠悠香銷玉沉，亂紛紛碎滴珠囊逬，我難主憑蕭蕭兩鬢星。”
來蹤去跡	明馮夢龍《醒世恒言》第16卷：“陸婆向來也曉得兒子些來蹤去跡，今番殺人一事，定有干涉，只是不敢問他，卻也懷著鬼胎。”
囊螢照雪	《晉書·車胤傳》：“車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”
心急如焚	清吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第17回：“我越發覺得心急如焚，然而也是沒法的事，成日猶如坐在針氈上一般。”
巧上加巧
困而不學	《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”