王祥臥冰的成語故事


          王祥臥冰

          拼音wáng xiáng wò bīng

          基本解釋王祥臥冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。

          出處《晉書·王祥傳》:“父母有疾,衣不解帶……祥解衣將剖冰求之,冰忽自解,雙鯉躍出,持之而歸。”


          王祥臥冰的典故

          晉朝時期,瑯邪臨沂人王祥特別孝順父母。父母生病的時候,他一直都衣不解帶地伺候在父母身邊,湯藥要自己先嘗后給父母喝。有一次母親想吃活魚,正值冬天,王祥脫衣刨冰,突然河上的冰融化,鯉魚自己跳上來,他趕緊抓住回家去孝敬父母。


          更多成語出處和典故


          ※ 與(王祥臥冰)相關的成語及歷史出處:

          成語 歷史出處
          逢人只說三分話 宋·朱熹《朱子語類》第21卷:“如今俗語云,逢人只說三分話,只此便是不忠。”
          正身明法 《晉書 元帝紀》:“二千石令長當袛奉舊憲,正身明法,抑齊豪強,存恤孤獨,隱實戶口,勸課農桑。”
          明知故問 清·石玉昆《三俠五義》:“見他這番光景,明知故問道:‘先生為著何事傷心呢?”
          玩世不恭 明 李開先《雪蓑道人傳》:“醉后高歌起舞,更有風韻,只是玩世不恭,人難親近耳。”
          鳳毛麟角 明 何良俊《四友齋叢說 文》:“康對山之文,天下慕向之,如鳳毛麟角。”
          孜孜以求 孫犁《蕓齋瑣談》:“因為他那種孜孜以求、有根有據、博大精深的治學方法,也為人所熟知了。”
          壞法亂紀 西漢 戴圣《禮記 禮運》:“故天子適諸侯,必舍其祖廟,而不以禮籍入,是謂天子壞法亂紀。”
          夫唱婦隨 《關尹子 三極》:“天下之理,夫者唱,婦者隨。”
          廢書而嘆 《史記·孟子荀卿列傳》:“太史公曰:余讀《孟子》書,至梁惠王問‘何以利吾國’,未嘗不廢書而嘆也。”
          到此為止 陳忠實《白鹿原》第16章:“兆海痛苦地嘆口氣:‘完了。到此為止。’”
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