西江月·天上三清真境
西江月·天上三清真境。宋代。薛式。 天上三清真境，三皇五帝規(guī)模。瞿曇老氏仲尼徒。經(jīng)史深藏妙素。間有真人出世，來(lái)明赤子玄珠。蟾光終日耀昏衢。滿目黃芽顯露。
[宋代]：薛式
天上三清真境，三皇五帝規(guī)模。瞿曇老氏仲尼徒。經(jīng)史深藏妙素。間有真人出世，來(lái)明赤子玄珠。蟾光終日耀昏衢。滿目黃芽顯露。
天上三清真境，三皇五帝規(guī)模。瞿曇老氏仲尼徒。經(jīng)史深藏妙素。間有真人出世，來(lái)明赤子玄珠。蟾光終日耀昏衢。滿目黃芽顯露。
唐代·薛式的簡(jiǎn)介
薛道光先曾出家為僧，法號(hào)紫賢，又號(hào)毗陵禪師。本參禪了得，為禪門(mén)所首肯。后云游長(zhǎng)安，在開(kāi)福寺修習(xí)禪法，頓悟“無(wú)上圓明真實(shí)法要”。據(jù)《陜西通志》載：宋徽宗崇寧五年(1106)冬，遇石泰，得授口訣真要。后至京師，棄佛入道。以金丹導(dǎo)養(yǎng)術(shù)著稱(chēng)，成為道教南五祖中第三代傳人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原，字太源。北宋時(shí)閬州(今四川閬中)人，一說(shuō)為陜西雞足山人。內(nèi)丹名家，石泰嫡傳弟子，為道教南宗第三代傳人，道教稱(chēng)為“紫賢真人”，南五祖之三。。
...〔
? 薛式的詩(shī)(10篇) 〕
宋代：
王庭圭
高軒過(guò)我不停輪，風(fēng)袂飄如出嶺云。渭北江東無(wú)盡意，何時(shí)重得細(xì)論文。
高軒過(guò)我不停輪，風(fēng)袂飄如出嶺雲(yún)。渭北江東無(wú)盡意，何時(shí)重得細(xì)論文。
宋代：
高斯得
男兒獨(dú)立天地間，太華絕尖一何陗。
子房不肯下蕭曹，伯夷本自輕周召。
男兒獨(dú)立天地間，太華絕尖一何陗。
子房不肯下蕭曹，伯夷本自輕周召。
宋代：
馮時(shí)行
歲晚扁丹雪霰邊，蕭疏與君俱可憐。
向來(lái)共厄黃楊閏，別后相逢白發(fā)年。
歲晚扁丹雪霰邊，蕭疏與君俱可憐。
向來(lái)共厄黃楊閏，別後相逢白發(fā)年。
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林朝崧
墻東灶北甘隱淪，拉許排巢俱放誕。道德遙師苦縣聃，呻吟時(shí)學(xué)鄭人緩。
塵鞿已脫幸身閒，年矢每催悲日短。燒煉倘無(wú)鴻寶術(shù)，服食愿求麋角散。
牆東竈北甘隱淪，拉許排巢俱放誕。道德遙師苦縣聃，呻吟時(shí)學(xué)鄭人緩。
塵鞿已脫幸身閒，年矢每催悲日短。燒煉倘無(wú)鴻寶術(shù)，服食願(yuàn)求麋角散。
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傅義
小橋流水忽馳名，似接高鄰與有榮。一路卻憐青石板，被人壓出許多聲。
小橋流水忽馳名，似接高鄰與有榮。一路卻憐青石闆，被人壓出許多聲。
明代：
釋函可
獅子曾聞住罽賓，如空何必問(wèn)前因。霜連白草開(kāi)荒后，日射黃金布地新。
舊疏未焚藏衲角，長(zhǎng)歌應(yīng)悔雜京塵。當(dāng)時(shí)妙喜交游廣，書(shū)到衡陽(yáng)有幾人。
獅子曾聞住罽賓，如空何必問(wèn)前因。霜連白草開(kāi)荒後，日射黃金布地新。
舊疏未焚藏衲角，長(zhǎng)歌應(yīng)悔雜京塵。當(dāng)時(shí)妙喜交遊廣，書(shū)到衡陽(yáng)有幾人。