西江月·此道至靈至圣
西江月·此道至靈至圣。宋代。薛式。 此道至靈至圣，無(wú)令泄漏輕為。全憑德行兩相宜。言語(yǔ)須防避忌。要藉五行生旺，須明陽(yáng)盛陰衰。三人同志謹(jǐn)防危。進(jìn)火工夫仔細(xì)。
[宋代]：薛式
此道至靈至圣，無(wú)令泄漏輕為。
全憑德行兩相宜。言語(yǔ)須防避忌。
要藉五行生旺，須明陽(yáng)盛陰衰。
三人同志謹(jǐn)防危。進(jìn)火工夫仔細(xì)。
此道至靈至聖，無(wú)令洩漏輕為。
全憑德行兩相宜。言語(yǔ)須防避忌。
要藉五行生旺，須明陽(yáng)盛陰衰。
三人同志謹(jǐn)防危。進(jìn)火工夫仔細(xì)。
唐代·薛式的簡(jiǎn)介
薛道光先曾出家為僧，法號(hào)紫賢，又號(hào)毗陵禪師。本參禪了得，為禪門所首肯。后云游長(zhǎng)安，在開(kāi)福寺修習(xí)禪法，頓悟“無(wú)上圓明真實(shí)法要”。據(jù)《陜西通志》載：宋徽宗崇寧五年(1106)冬，遇石泰，得授口訣真要。后至京師，棄佛入道。以金丹導(dǎo)養(yǎng)術(shù)著稱，成為道教南五祖中第三代傳人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原，字太源。北宋時(shí)閬州(今四川閬中)人，一說(shuō)為陜西雞足山人。內(nèi)丹名家，石泰嫡傳弟子，為道教南宗第三代傳人，道教稱為“紫賢真人”，南五祖之三。。
...〔
? 薛式的詩(shī)(10篇) 〕
宋代：
楊遂
願(yuàn)侯輯百福，長(zhǎng)與民為霖。
宋代：
張嵲
蒼茫云樹(shù)渺相迎，山縣燒余祗故城。
雞犬不聞仍禁火，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)見(jiàn)亂離情。
蒼茫雲(yún)樹(shù)渺相迎，山縣燒餘祗故城。
雞犬不聞仍禁火，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)見(jiàn)亂離情。
明代：
李東陽(yáng)
空山野食無(wú)煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
空山野食無(wú)煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
：
聶紺弩
少女玩過(guò)又賜死，居然多情圣天子。長(zhǎng)生殿同長(zhǎng)恨歌，不及華清一勺水。
華清池水今尚溫，書(shū)已封建鬼道理。我見(jiàn)華清感更深，中有馬嵬陳玄禮。
少女玩過(guò)又賜死，居然多情聖天子。長(zhǎng)生殿同長(zhǎng)恨歌，不及華清一勺水。
華清池水今尚溫，書(shū)已封建鬼道理。我見(jiàn)華清感更深，中有馬嵬陳玄禮。
宋代：
劉跂
隴上怕雨竟遇雨，空山路窮避無(wú)所。昆陽(yáng)之戰(zhàn)飛屋瓦，白登之圍矢交下。
從者散去馬可憐，故人借我非我馬。上坡歷塊已攲側(cè)，下坡流滑攢四腳。
隴上怕雨竟遇雨，空山路窮避無(wú)所。昆陽(yáng)之戰(zhàn)飛屋瓦，白登之圍矢交下。
從者散去馬可憐，故人借我非我馬。上坡曆塊已攲側(cè)，下坡流滑攢四腳。
明代：
宗臣
秦塞君校筆，章臺(tái)妾倚欄。雁書(shū)何寂寞，龍劍有艱難。
烽燧春華暮，琵琶曉淚寒。自知容色落，不忍對(duì)花看。
秦塞君校筆，章臺(tái)妾倚欄。雁書(shū)何寂寞，龍劍有艱難。
烽燧春華暮，琵琶曉淚寒。自知容色落，不忍對(duì)花看。