詩偈 其十七
詩偈 其十七。唐代。龐蘊。 讀經須解義，解義始修行。若能依義學，即入涅槃城。讀經不解義，多見不如盲。緣文廣占地，心中不肯耕。
[唐代]：龐蘊
讀經須解義，解義始修行。若能依義學，即入涅槃城。
讀經不解義，多見不如盲。緣文廣占地，心中不肯耕。
讀經須解義，解義始修行。若能依義學，即入涅槃城。
讀經不解義，多見不如盲。緣文廣占地，心中不肯耕。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
清代：
宋犖
韋編三換。一石才過半。丘壑性，終難變。傳文洛紙貴，顧曲吳綾賤。
便便也，撐腸柱腹皆奇卷。
韋編三換。一石才過半。丘壑性，終難變。傳文洛紙貴，顧曲吳綾賤。
便便也，撐腸柱腹皆奇卷。
清代：
丘逢甲
百硯齋中十二方，買從京口壓歸航。漢碑周鼓留殘篆，珍重流傳古揭陽。
百硯齋中十二方，買從京口壓歸航。漢碑周鼓留殘篆，珍重流傳古揭陽。
兩漢：
佚名
一丘一壑。野鶴孤云隨處樂。篆帶紗巾。且與筠莊作主人。
高山流水。指下風生千古意。壽慶年年。長在新秋六日前。
一丘一壑。野鶴孤雲隨處樂。篆帶紗巾。且與筠莊作主人。
高山流水。指下風生千古意。壽慶年年。長在新秋六日前。
明代：
王世貞
今年今日汝七帙，明日明正又一年。海屋春偷寒意入，驪珠月向晦時懸。
碧桃送實符同至，蒼柏將圖酒并傳。手理蠹魚千萬卷，可能三度蝕神仙。
今年今日汝七帙，明日明正又一年。海屋春偷寒意入，驪珠月向晦時懸。
碧桃送實符同至，蒼柏將圖酒并傳。手理蠹魚千萬卷，可能三度蝕神仙。
明代：
張元凱
薄宦唯吾拙，諸生爾獨貧。他年文苑傳，今日士林人。
蝕字真如蠹，牽衣故作鶉。未須嗟濩落，晚貴最平津。
薄宦唯吾拙，諸生爾獨貧。他年文苑傳，今日士林人。
蝕字真如蠹，牽衣故作鶉。未須嗟濩落，晚貴最平津。