詩偈 其七十七
詩偈 其七十七。唐代。龐蘊。 欲得真解脫，持刀且殺牛。牛死人亦亡，佛亦不須求。全身空里坐，即度死生流。
[唐代]：龐蘊
欲得真解脫，持刀且殺牛。牛死人亦亡，佛亦不須求。
全身空里坐，即度死生流。
欲得真解脫，持刀且殺牛。牛死人亦亡，佛亦不須求。
全身空裡坐，即度死生流。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代：
文同
青春已破六十日，正好共攜歌管游。
鶯花有意欲惱亂，風雨何事相淹留。
青春已破六十日，正好共攜歌管遊。
鶯花有意欲惱亂，風雨何事相淹留。
唐代：
陳元光
迅烈驅黎瘴，委蛇陡翠微。漢宮塵漠漠，隨社黍離離。
圣遠津稀問，蟾升樹亦輝。晨昏童冠浴，夜靜士民嬉。
迅烈驅黎瘴，委蛇陡翠微。漢宮塵漠漠，隨社黍離離。
聖遠津稀問，蟾升樹亦輝。晨昏童冠浴，夜靜士民嬉。
清代：
曾尚增
太塘嶺下好停車，小憩茅庵日已斜。藜莧嘗來偏有味，鷦鷯隨處可為家。
夢中云樹迷千里，壁上煙嵐識九華。最喜僧雛能解事，殷勤頻獻奧香茶。
太塘嶺下好停車，小憩茅庵日已斜。藜莧嘗來偏有味，鷦鷯隨處可為家。
夢中雲樹迷千裡，壁上煙嵐識九華。最喜僧雛能解事，殷勤頻獻奧香茶。
明代：
袁華
昔陪張外史，躡云上崔嵬。前登風篁嶺，酌泉蒼蘚堆。
后度麥岡重，荒墳際蒿萊。陵谷嗟變遷，覽茲良悲哉。
昔陪張外史，躡雲上崔嵬。前登風篁嶺，酌泉蒼蘚堆。
後度麥岡重，荒墳際蒿萊。陵谷嗟變遷，覽茲良悲哉。
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王洪
碧嶂丹崖瀉不停，翠微云凈轉分明。春風不散空中影，夜月偏聞樹底聲。
內苑分來瑤草合，御橋流出鳳池平。仙源信與人間別，歲歲年年長自清。
碧嶂丹崖瀉不停，翠微雲淨轉分明。春風不散空中影，夜月偏聞樹底聲。
內苑分來瑤草合，禦橋流出鳳池平。仙源信與人間別，歲歲年年長自清。
明代：
朱應登
長安三月黃鸝飛，杏花如雪飄人衣。陸郎二十擅文譽，早向甘泉獻賦歸。
瓊林日高酒如乳，意氣侵凌天尺五。中坐賓僚列上公，教坊細樂呈新譜。
長安三月黃鸝飛，杏花如雪飄人衣。陸郎二十擅文譽，早向甘泉獻賦歸。
瓊林日高酒如乳，意氣侵淩天尺五。中坐賓僚列上公，教坊細樂呈新譜。