詩偈 其一二三
詩偈 其一二三。唐代。龐蘊(yùn)。 學(xué)道迷路人，實(shí)是可憐許。被賊妄牽纏，惡緣取次與。有法遍娑婆，開眼看佛語。洗舌讀經(jīng)典，和經(jīng)弄蛇鼠。動(dòng)念三界成，迷失當(dāng)時(shí)路。
[唐代]：龐蘊(yùn)
學(xué)道迷路人，實(shí)是可憐許。被賊妄牽纏，惡緣取次與。
有法遍娑婆，開眼看佛語。洗舌讀經(jīng)典，和經(jīng)弄蛇鼠。
動(dòng)念三界成，迷失當(dāng)時(shí)路。
學(xué)道迷路人，實(shí)是可憐許。被賊妄牽纏，惡緣取次與。
有法遍娑婆，開眼看佛語。洗舌讀經(jīng)典，和經(jīng)弄蛇鼠。
動(dòng)念三界成，迷失當(dāng)時(shí)路。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
明代：
薛瑄
行臺(tái)北面是蒼山，古柏風(fēng)生分外寒。又值元宵春一度，謾燒紅燭伴清歡。
行臺(tái)北面是蒼山，古柏風(fēng)生分外寒。又值元宵春一度，謾燒紅燭伴清歡。
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項(xiàng)安世
蜀道三千鬢發(fā)新，九重興念玉關(guān)人。芝函寶跡從天下，喚取歸來作近臣。
蜀道三千鬢發(fā)新，九重興念玉關(guān)人。芝函寶跡從天下，喚取歸來作近臣。
清代：
許孫荃
酒泉張掖近天山，大漠風(fēng)云指顧間。莫道行邊人萬里，最西還有玉門關(guān)。
酒泉張掖近天山，大漠風(fēng)雲(yún)指顧間。莫道行邊人萬裡，最西還有玉門關(guān)。
元代：
袁桷
神駿飄飄得自閒，天池飛躍下塵寰。青絲絡(luò)首誰收得，留與春風(fēng)十二閑。
神駿飄飄得自閒，天池飛躍下塵寰。青絲絡(luò)首誰收得，留與春風(fēng)十二閑。
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梁成楠
溪行有深湍，山行無寸土。當(dāng)暑踐炎石，似魚游熱釜。
對(duì)嶺見深林，林深防猛虎。殺人飲其血，手把髑髏舞。
溪行有深湍，山行無寸土。當(dāng)暑踐炎石，似魚遊熱釜。
對(duì)嶺見深林，林深防猛虎。殺人飲其血，手把髑髏舞。
唐代：
趙嘏
煙煖池塘柳覆臺(tái)，百花園里看花來。燒衣焰席三千樹，破鼻醒愁一萬杯。
不肯為歌隨拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風(fēng)次第開。
煙煖池塘柳覆臺(tái)，百花園裡看花來。燒衣焰席三千樹，破鼻醒愁一萬杯。
不肯為歌隨拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風(fēng)次第開。