詩偈 其一一九
詩偈 其一一九。唐代。龐蘊。 報汝世人莫癡憨，暫時權住此草庵。無想衣食飽暖后，世間有物不須貪。此身幻化如燈焰，須臾不覺即頭南。
[唐代]：龐蘊
報汝世人莫癡憨，暫時權住此草庵。無想衣食飽暖后，世間有物不須貪。
此身幻化如燈焰，須臾不覺即頭南。
報汝世人莫癡憨，暫時權住此草庵。無想衣食飽暖後，世間有物不須貪。
此身幻化如燈焰，須臾不覺即頭南。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
唐代：
閻寬
下帷長日盡，虛館早涼生。芳草猶未薦，如何蜻蛚鳴。
秋風已振衣，客去何時歸。為問當途者，寧知心有違。
下帷長日盡，虛館早涼生。芳草猶未薦，如何蜻蛚鳴。
秋風已振衣，客去何時歸。為問當途者，甯知心有違。
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顧隨
真把人間比夢間。子云亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
真把人間比夢間。子雲亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
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郭印
草木藏春柳報先，誰將蒼馭快如鞭。
夜中一雨知無價，陌上三農慶有年。
草木藏春柳報先，誰將蒼馭快如鞭。
夜中一雨知無價，陌上三農慶有年。
宋代：
丘處機
海曲山河洞府低，蓬壺閬苑海東西。仙人玉女時游集，不許桃源過客迷。
海曲山河洞府低，蓬壺閬苑海東西。仙人玉女時遊集，不許桃源過客迷。
明代：
區大相
秋山何蒼蒼，四顧盡蕭索。臨水送將歸，離心對搖落。
搖落難為歡，芳游宛如昨。時菊掇紫莖，霜筠飄素籜。
秋山何蒼蒼，四顧盡蕭索。臨水送將歸，離心對搖落。
搖落難為歡，芳遊宛如昨。時菊掇紫莖，霜筠飄素籜。
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弘歷
密點還疏點，冰心復水心。被田同暢悅，助景好探尋。
入沼無痕化，推篷有冷侵。不知誰戴氏，仿佛泛山陰。
密點還疏點，冰心複水心。被田同暢悅，助景好探尋。
入沼無痕化，推篷有冷侵。不知誰戴氏，仿佛泛山陰。