詩偈 其一三七
詩偈 其一三七。唐代。龐蘊。 更無別路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方剎，斂時還在一毛端。
[唐代]：龐蘊
更無別路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方剎，斂時還在一毛端。
更無別路超生死，前佛後佛同一般。舒即周流十方剎，斂時還在一毛端。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
清代：
樊增祥
雁不堪聞，雞還無用。五更風里銀釭凍。紙窗猶道月光明，羅衾祇覺春寒重。
玉樹朝新，雕輪曉動。馬蹄踏破瓊瑤巷。江南已是牡丹時，并門尚作梨花夢。
雁不堪聞，雞還無用。五更風裡銀釭凍。紙窗猶道月光明，羅衾祇覺春寒重。
玉樹朝新，雕輪曉動。馬蹄踏破瓊瑤巷。江南已是牡丹時，并門尚作梨花夢。
明代：
陶益
江郭側徑云一隈，石壁歷亂懸莓苔。水長初逢鸂鶒浴，煙消遠辨辛夷開。
賢人無來孤象緯，俗物難遣空徘徊。祇應黯黯客懷惡，尺牘細行誰與裁。
江郭側徑雲一隈，石壁曆亂懸莓苔。水長初逢鸂鶒浴，煙消遠辨辛夷開。
賢人無來孤象緯，俗物難遣空徘徊。祇應黯黯客懷惡，尺牘細行誰與裁。
清代：
夏孫桐
竹林花萼盡英耆，入洛行窩又一時。各有聲名傳日下，相看杖履趁春期。
老人南極占星聚，雅集西園入畫宜。鄉望家禎成國故，從來此會獨標奇。
竹林花萼盡英耆，入洛行窩又一時。各有聲名傳日下，相看杖履趁春期。
老人南極占星聚，雅集西園入畫宜。鄉望家禎成國故，從來此會獨標奇。
清代：
周凱
胎生聞說有鯊魚，多少鯤鮞出尾閭。入腹依然容乳哺，此中空洞定何如。
胎生聞說有鯊魚，多少鯤鮞出尾閭。入腹依然容乳哺，此中空洞定何如。
宋代：
趙時韶
行到頹墻與斷橋，試和明月拗枝頭。
江南多少閑兒女，帶著梅花便帶愁。
行到頹牆與斷橋，試和明月拗枝頭。
江南多少閑兒女，帶著梅花便帶愁。
明代：
王廷陳
芳春驟青驪，遨游楚江濱。道旁若堂封，云是呂王墳。
衢路化陌阡，臺館盡燒焚。陰風嘯寒鴟，古隧翔狐群。
芳春驟青驪，遨遊楚江濱。道旁若堂封，雲是呂王墳。
衢路化陌阡，臺館盡燒焚。陰風嘯寒鴟，古隧翔狐群。